كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ٨٥٠ - ج: 5 - ص: 87

تطَيَّبَ أَنْ تَغْمِسَ هذا العُودَ في القَارُورَةِ فَتَطَيَّبَ به". فكانت إذا تَطَيَّبَتْ شَمَّ أَهْلُ المدينةِ ريحًا طَيِّبًا فسُمُّوا المُطَيِّبِيْنَ.

(٦/ ٢٣ - ٢٤) في ترجمة (إبراهيم بن إسماعيل بن محمد السَّوْطِي أبو إسحاق).

مرتبة الحديث:

منكر جدًّا. وقال ابن الجَوْزي: موضوع.

ففيه (حَلْبَس بن محمد الكِلابي البَصْري) وقد ترجم له في:

١ - "المجروحين" (١/ ٢٧٧) وقال: "شيخ، يروي عن سفيان ما ليس من حديثه، لا يحلُّ الاحتجاج به بحال".

٢ - "الكامل" (٢/ ٨٦٢ - ٨٦٣) وقال: "منكر الحديث عن الثقات".

٣ - "الضعفاء" للدَّارَقُطْنِيّ ص ١٩٥ رقم (١٩٣).

٤ - "الضعفاء" لابن الجَوْزي (١/ ٢٣١) وفيه عن الأَزْدِيّ: "واهٍ دامر"؟

٥ - "الميزان" (١/ ٥٨٧ - ٥٨٨) وفيه عن الدَّارَقُطْنِيّ: "متروك الحديث". وذكر الذَّهَبِيُّ حديث (حَلْبَس) هذا وقال: "هذا منكر جدًّا".

٦ - "اللسان" (٢/ ٣٤٤ - ٣٤٥) وأقر ابن حَجَر فيه كلام الذَّهَبِيّ، وقال: "وذكره ابن الجَوْزي في "الموضوعات" وقال: هذا ممَّا عَمِلَتْ يَدُ حَلْبَس".

التخريج:

رواه الطبراني في "المعجم الأوسط" (٣/ ٤٢٣ - ٤٢٤) رقم (٢٩١٦)، عن إبراهيم بن هاشم، عن بشر بن سَيْحَان، به، وقال: "لم يرو هذا الحديث عن أبي الزِّنَاد إلَّا سفيانُ، ولا عن سفيانَ إلَّا حَلْبَس، تفرَّد به بشر".