كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ٨٥٤ - ج: 5 - ص: 98

وقد ترجم له في:

١ - "الضعفاء" للعُقَيْلي (١/ ٤٥ - ٤٦) وقال: "كثير الوَهَم".

٢ - "الثقات" لابن حِبَّان (٨/ ٦٤).

٣ - "الكامل" (١/ ٢٥٦) وقال: "كان يسرق الحديث". وقال أيضًا: "لا أعلم له كبير رواية، وأحاديثه إذا روى إما أنَّ تكون منكرة بإسناده أو مسروقة ممن تقدَّمه".

٤ - "تاريخ بغداد" (٦/ ٤٦ - ٤٧) وفيه عن أحمد بن حنبل: "كانت أحاديثه موضوعة". وقال الدَّارَقُطْنِيّ: "متروك".

٥ - "الضعفاء" لابن الجَوْزي (١/ ٢٧) وفيه عن الأَزْدِي: "تركوه".

كما أنَّ فيه (جعفر بن الزُّبَيْر الحَنَفِي البَاهِلِي) وهو متروك، واتُّهم. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (٣٢٧).

و(القاسم) هو (ابن عبد الرحمن الدِّمَشْقِي): صدوق يرسل كثيرًا. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (٣٢٧).

التخريج:

رواه ابن الجَوْزي في مقدمة كتابه "الموضوعات" (١/ ٧٦) عن الخطيب من طريقه المتقدِّم.

ومن طريق جعفر بن الزُّبَيْر، به، بلفظ: "من كذب عليَّ. . . "، رواه الطبراني في "جزء طرق حديث من كذب عليَّ" ص ١٣١ رقم (١٤١).

ورواه الطبراني في "المعجم الكبير" (٨/ ١٥٥) رقم (٧٥٩٩)، من طريق أسيد بن زيد، عن محمد بن الفضل، عن الأحوص بن حَكَم، عن مكحول، عن أبي أُمَامَة مرفوعًا مطوَّلًا، ولفظ أوَّله عنده: "من كذب عليَّ متعمدًا فليتبوأ مقعده من بين عيني جهنَّم".

قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (١/ ١٤٨): "رواه الطبراني في "الكبير"