كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ٨٦٣ - ج: 5 - ص: 116

قال البزَّار: "لا يُعْلَمُ في "زُرْ غِبًّا تَزْدَدْ حُبًّا" حديث صحيح".

وقال البيهقي: "طلحة بن عمرو غير قوي. وقد روي هذا الحديث بأسانيد هذا أمثلها".

الثاني: محمد بن خُلَيْد، عن عيسى بن يونس، عن الأَوْزَاعِيّ، عن عطاء، عن أبي هريرة.

رواه الخطيب في "تاريخه" (٦/ ٥٧)، وهو الطريق المتقدِّم.

وفيه (محمد بن خُلَيْد بن عمرو الكِرْمَانِيّ الحَنَفِيّ) وقد ترجم له في:

١ - "الضعفاء" للعُقَيْلِي (٢/ ٢٢٥) -في ترجمة (طلحة بن عمرو الحَضْرَمِيّ) - وقال: "محمد بن خُلَيْد يضع الحديث".

٢ - "المجروحين" (٣/ ٣٠٢ - ٣٠٣) وقال: "يقلب الأخبار، ويسند الموقوف، لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد". وذكر حديثه هذا من الطريق المتقدِّم، وقال: "هو حديث عيسى بن يونس عن طلحة بن عمرو عن عطاء، فجعل مكان طلحة: الأَوْزَاعي".

٣ - "المغني" (٢/ ٥٧٧) وقال: "يُكْتَبُ حديثه على ضعفه".

٤ - "ميزان الاعتدال" (٣/ ٥٣٨ - ٥٣٩) وقال: "فيه ضعف، ذكره ابن حِبَّان ووهَّاه". وفيه عن ابن مَنْدَه: "روى مناكير". وذكر الذَّهَبِيُّ أنَّ الطبراني قد روى الحديث من طريق محمد بن خُلَيْد، عن مالك، عن الثَّوْري، عن طلحة، به. وقال: "هذا باطل عن مالك".

الثالث: عثمان بن عبد الرحمن الوَقَّاصِيّ، عن عطاء، عن أبي هريرة.

رواه أبو الشيخ بن حَيَّان الأَصْبَهَاني في "الأمثال" ص ١٣ - ١٤ رقم (١٦).

وفي هذا الطريق (عثمان بن عبد الرحمن الوَقَّاصِيّ الزُّهْرِي) وقد ترجم له في: