كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ٨٧١ - ج: 5 - ص: 144

ففيه (سَوَّار بن مصعب الهَمْدَاني المؤذِّن الكوفي أبو عبد اللَّه) وهو متروك. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (٦٤٥).

و(أبو إسحاق) هو (السَّبِيعي، عمرو بن عبد اللَّه الهَمْدَاني): ثقة اختلط بأَخَرَةٍ. وتقدَّمت ترجمته في حديث (١٧٤).

و(أبو الأَحْوَص) هو (عَوْف بن مالك بن نَضْلة الجُشَمِيّ): ثقة. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (٣٠٥).

التخريج:

رواه الطبراني في "المعجم الكبير" (١٠/ ١٢٥) رقم (١٠٠٨٩)، وابن عدي في "الكامل" (٣/ ١٢٩٣) -في ترجمة (سَوَّار بن مصعب الهَمْدَاني) -، من طريق سَوَّار، عن أبي إسحاق، به

ولفظ الطبراني: "مَنْ سُئِلَ عن عِلْمٍ فكتمه أُلْجِمَ يوم القيامة بلجامٍ من نار".

ولفظ ابن عدي كلفظ الخطيب.

قال ابن عدي: "لا أعلم يرويه عن أبي إسحاق غير سَوَّار بن مصعب".

ورواه الطبراني في "المعجم الأوسط" -كما في "مجمع البحرين في زوائد المعجمين" للهيثمي (١/ ٢١٨) رقم (٢٣٢) -، من طريق النضر بن سعيد الحارثي، عن موسى بن عمير، عن الحكم بن عتيبة، عن إبراهيم، عن الأسود، عن ابن مسعود مرفوعًا بلفظ: "أيما عبد آتاه اللَّه علمًا فكتمه، لقي اللَّه يوم القيامة ملجمًا بلجامٍ من نار".

قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (١/ ١٦٣): "في إسناد "الأوسط": النَّضر بن سعيد ضعَّفه العُقَيْلِي، وفي إسناد "الكبير": سَوَّار بن مصعب وهو متروك".