و (مُرَّة) هو (ابن شَرَاحِيل الهَمْدَاني الكوفي أبو إسماعيل -ويقال له: مُرَّة الطَّيِّب، ومُرَّة الخير. لُقِّبَ بذلك لِعِبَادَتِهِ-): ثقة عابد. وستأتي ترجمته في حديث (١٥٣٢).
كما أنَّ فيه صاحب الترجمة (إبراهيم بن الشَّاذ بن محمد الهَرَوي الجَبَلِيّ) لم يذكر الخطيب فيه جرحًا أو تعديلًا، ولم أقف على من ذكره بذلك.
و(زُبَيْد) هو (ابن الحارث بن عبد الكريم اليَامِي): تابعي صغير، ثقة ثَبْت. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (٦٠٧).
و(سفيان) هو (ابن عُيَيْنَة الهِلَالي): إمام حافظ حُجَّة. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (٢٣٩).
وباقي رجال الإسناد ثقات.
التخريج:
رواه ابن الجَوْزي في "العلل المتناهية"(١/ ١٧٧) عن الخطيب ومن طريقه المتقدِّم، وقال:"قال ابن حِبَّان: محمد بن ميمون منكر الحديث جدًّا لا يحلُّ الاحتجاج به".
أقول: ما نقله ابن الجَوْزي عن ابن حِبَّان، إنما قاله في (محمد بن ميمون الزَّعْفَرَاني الكوفي أبو النَّضْر المَفْلُوج)، وليس في (محمد بن ميمون الخيَّاط البزَّاز المكِّي)، وهو الذي في إسناد الخطيب. انظر "المجروحين" لابن حِبَّان (٢/ ٢٨١).
وفي "الجرح والتعديل"(٨/ ٨٠) في ترجمة (محمد بن ميمون الزَّعْفَرَاني أبو النَّضْر) قال أبو حاتم: "ليس هذا بمحمد بن ميمون المكِّي، ومن لا يفهم لا يميز بينهما".