كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ٨٨٢ - ج: 5 - ص: 165

وأخبرنا القاضي أبو عمر القاسم بن جعفر بن عبد الواحد الهاشمي -بالبَصْرَة-، حدَّثنا عليّ بن إسحاق المَادَرَائي، حدَّثنا أحمد بن عبيد اللَّه النَّرْسِي، أخبرنا أحمد بن يونس، حدَّثنا أبو بكر بن عيَّاش، عن الأَعْمَش، عن شَقِيق،

عن عبد اللَّه، أنَّ النبيَّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم كان يُوضِعُ في وادي مُحَسِّر.

"قال أبو بكر بن النَّرْسِيّ: هذا عندي في موضعين: موضع موقوف، وههنا هو مسند. لفظ حديث ابن المُظَفَّر".

(٦/ ١٣٣) في ترجمة (إبراهيم بن عليّ بن الحسن القَافْلَانِيّ أبو إسحاق).

مرتبة الحديث:

إسناد الطريق الثاني صحيح. وله شواهد.

أمَّا الطريق الأول ففيه صاحب الترجمة (إبراهيم بن عليّ بن الحسن القَافْلَانِيّ أبو إسحاق)، لم يذكر الخطيب فيه جرحًا أو تعديلًا، ولم أقف على من ذكره بذلك.

كما أنَّ فيه (أحمد بن عبد اللَّه الأَنْمَاطي)، ترجم له الخطيب في "تاريخه" (٤/ ٢٣٨ - ٢٣٩) وقال: "كتبت عنه وكان سماعه صحيحًا. وذُكِرَ لي أنَّه كان يَتَرَفَّضُ".

وباقي رجال الطريق الأول ثقات.

و(شَقِيق) هو (ابن سَلَمَة الأَسَدِي الكوفي أبو وائل): ثقة مُخَضْرَم. وستأتي ترجمته في حديث (١١٧٧).

و(الأَعْمَش) هو (سليمان بن مِهْرَان الأَسَدِي الكَاهِلِي): إمام حافظ ثقة. وتقدَّمت ترجمته في حديث (١٩٠).

التخريج:

لم أقف عليه من حديث عبد اللَّه بن مسعود مرفوعًا في كُلِّ ما رجعت إليه.

ورواه موقوفًا ابن أبي شَيْبَة في "مصنَّفه" (٤/ ٨٠) عن وكيع، عن الأعمش،