كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ٨٩١ - ج: 5 - ص: 186

مرتبة الحديث:

إسناده ضعيف.

ففيه (يحيى بن صالح الأَيْلِي) وقد ترجم له في:

١ - "الضعفاء" للعُقَيْلِي (٤/ ٤٠٩ - ٤١٠) وقال: "عن إسماعيل بن أُمَيَّة عن عطاء، أحاديثه مناكير، أخشى أن تكون منقلبة، هو بعمر بن قيس أشبه".

٢ - "الكامل" (٧/ ٢٧٠٠) وقال: "وقد روي عن يحيى بن بُكَيْر عن يحيى بن صالح الأَيْلِي غير ما ذكرت وكلُّها غير محفوظة".

٣ - "ميزان الاعتدال" (٤/ ٣٨٦) وقال: "روى عنه يحيى بن بُكَيْر مناكير، قاله العُقَيْلِي".

التخريج:

رواه أبو الحسين محمد بن أحمد بن جُمَيْع الصَّيْدَاوِيّ في "معجم شيوخه" ص ٢١٢ - ٢١٣، من الطريق التي رواها الخطيب عنه.

ورواه الطبراني في "المعجم الكبير" (١١/ ١٧٤ - ١٧٥) رقم (١١٤٠٥)، و"المعجم الصغير" (١/ ٢٤٧)، وعنه الشَّجَري في "أماليه" (٢/ ٦٠)، من طريق يحيى بن بُكَيْر، عن يحيى بن صالح الأَيْلِي (١)، به.

قال الطبراني في "الصغير": "لم يروه عن عطاء إلَّا إسماعيل، ولا عنه إلَّا يحيى، تفرَّد به ابن بُكَير".

---

(١) تَصَحَّفَ في المصادر المذكورة إلى: "الأبلي" بالباء. وذات التصحيف موجود في "مجمع الزوائد" (٣/ ٢٥٢). وصُحِّفَ في "فيض القدير" (٢/ ١١٨) إلى: "الأملي" بالميم. والتصويب من مصادر ترجمته المذكورة في مرتبة الحديث، ومن "توضيح المشتبه" لابن ناصر الدين الدِّمَشْقي (١/ ١٣٤).