كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ٩٠١ - ج: 5 - ص: 213

أقول: وهو متعقَّب بمتابعة عبد العزيز بن محمد الدَّرَاوَرْدِيّ لـ (عبد اللَّه بن زيد بن أَسْلَم)، عند الطبراني وأبي نُعَيْم.

و(عبد العزيز): صدوق. وتقدمت ترجمَّته في حديث (٢٢٢).

و(عبد اللَّه بن زيد بن أَسْلَم)، صدوق فيه لِيْنٌ. وستأتي ترجمته في حديث (٩٢١).

وإسناد هذا الطريق حسن.

السادس: جعفر بن محمد بن عليّ بن الحسين بن عليّ بن أبي طالب، عن أبيه، عن جابر، عن عمر، به.

رواه الطبراني في "المعجم الكبير" (٣/ ٣٧) رقم (٢٦٣٥)، و"المعجم الأوسط" -كما في "مجمع البحرين في زوائد المعجمين" للهيثمي (٦/ ٣٣١ - ٣٣٢) رقم (٣٧٩٢)، وأبو نُعَيْم في "الحِلْيَة" (٧/ ٣١٤).

قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٩/ ١٧٣): "رواه الطبراني في "الأوسط" و"الكبير" باختصار، ورجالهما رجال الصحيح غير الحسن بن سهل وهو ثقة".

السابع: عاصم بن عبيد اللَّه، عن ابن عمر، عن عمر، به.

رواه البزَّار في "مسنده" (٣/ ١٥٢) رقم (٢٤٥٥) -من كشف الأستار-.

وفيه (عاصم بن عبيد اللَّه بن عاصم بن عمر بن الخطَّاب العَدَوي) وهو ضعيف. وتقدَّمت ترجمته في حديث (١١٦).

الثامن: مَعْمَر، عن أيوب، عن عِكْرِمَة، عن عمر، به.

رواه عبد الرزاق في "مصنَّفه" (٦/ ١٦٣ - ١٦٤) رقم (١٠٣٥٤).

وفيه انقطاع بين (عِكْرِمَة مولى ابن عبَّاس) و (عمر بن الخطَّاب). انظر "التهذيب" (٧/ ٢٧١).