كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ٩٣٧ - ج: 5 - ص: 288

١١ - "المجروحين" (١/ ٢٢٢) وقال: "كان غاليًا في التَّشَيُّع واهيًا في الحديث".

١٢ - "الكامل" (٢/ ٦٠٤ - ٦٠٥) وقال: "أكثر رواياته عن عليّ، وروي عن ابن مسعود القليل، وعامَّة ما يرويه عنهما غير محفوظ".

١٣ - "الضعفاء" للدَّارَقُطْنِيّ ص ١٧٥ رقم (١٥٣).

١٤ - "العلل" للدَّارَقُطْنِيّ (٤/ ٢١) وقال: "إذا انفرد لم يثبت حديثه".

١٥ - "الكاشف" (١/ ١٣٨) وقال: "شِيْعِيٌّ ليِّن".

١٦ - "الميزان" (١/ ٤٣٥ - ٤٣٧) وقال: "الجمهور على توهين أَمْرِهِ مع روايتهم لحديثه في الأبواب، فهذا الشَّعْبِيُّ يكذِّبه ثم يروي عنه، والظَّاهر أنَّه كان يكذب في لَهْجَتِهِ وحِكَايَاتِهِ، وأمَّا الحديث النَّبويّ فلا، وكان من أوعية العلم".

١٧ - "التقريب" (١/ ١٤١) وقال: "كذَّبه الشَّعْبِيُّ في رَأْيِهِ، ورُمي بالرَّفْضِ، وفي حديثه ضَعْفٌ، وليس له عند النَّسَائي سوي حديثين، مات في خلافة ابن الزُّبَيْر"/ ٤.

كما أنَّ فيه (عبيد اللَّه بن الوليد الوَصَّافي العِجْلِي الكُوفِيّ أبو إسماعيل) وقد ترجم له في:

١ - "تاريخ الدَّارِمي عن ابن مَعِين" ص ١٥٨ رقم (٥٥٤) وقال: ليس بشيء".

٢ - "التاريخ الكبير" (٥/ ٤٠٢) ولم يذكر فيه جرحًا أو تعديلًا.

٣ - "الضعفاء" للنَّسَائي ص ١٥٥ رقم (٣٧٠) وقال: "متروك الحديث".

٤ - "الضعفاء" للعُقَيْلِي (٣/ ١٢٨ - ١٢٩) وقال: "في حديثه مناكير، لا يُتَابَعُ على كثيرٍ من حديثه".