كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ٩٤١ - ج: 5 - ص: 300

ففيه (محمد بن يونس بن موسى الكُدَيْمِيّ أبو العبَّاس) وهو متروك، وكذَّبه أبو داود، وابن حِبَّان، والدَّارَقُطْنِيّ، وغيرهم. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (٤٤٦).

وفيه أيضًا صاحب الترجمة (إسماعيل بن الحسين البخاري) لم يذكر الخطيب فيه جرحًا أو تعديلًا، ولم أقف على من ذكره بذلك.

و(أبو الزُّبَيْر) هو (محمد بن مسلم بن تَدْرُس الأَسَدِيّ): ثقة مدلِّس. وتقدَّمت ترجمته في حديث (٣٠٩).

و(أبو جعفر السِّمْنَاني) هو (محمد بن أحمد بن محمد الحَنَفي القاضي)، ترجم له الخطيب في "تاريخه" (١/ ٣٥٥) وقال: "كتبت عنه، وكان ثقةً عالمًا فاضلًا سخيًا، حسن الكلام، عِرَاقي المذهب، ويعتقد في الأصول مذهب الأَشْعَري". ومات في المَوْصل سنة (٤٤٤ هـ). وترجم له الذَّهَبِيُّ في "السِّيَر" (١٧/ ٦٥١ - ٦٥٢) وقال: "كان من أذكياء العَالَمِ".

قال الحافظ الخطيب عقب روايته له: "هذا الحديث قد وُهِمَ فيه على محمد بن يونس الكُدَيْمِيّ، لأنَّه إنَّما رواه عن عليّ بن قُتَيْبَة الرِّفَاعي عن مالك، ولم يكن عنده ولا عند غيره عن ابن عَثْمَة. وهو محفوظ أنَّ عليَّ بن قُتَيْبَة تفرَّد بروايته. وقد أخبرنا بصوابه عن محمد بن يونس، أبو الحسن محمد بن طلحة النِّعَالي". ثم ساقه، وهو الحديث التالي.

التخريج:

رواه الحاكم في "المستدرك" (٤/ ١٥٤)، وابن عبد البَرِّ في "التمهيد" (٢/ ٣٠٨ - ٣٠٩)، وابن عدي في "الكامل" (٥/ ١٨٥٠)، والعُقَيْلِي في "الضعفاء" (٣/ ٢٤٩) -كلاهما في ترجمة (عليّ بن قُتَيْبَة الرِّفَاعي) -، والطبراني -كما في "اللآلئ المصنوعة" (٢/ ١٩٠) -، والدَّارَقُطْنِيّ في "غرائب مالك" -كما في "اللسان" (٤/ ٢٥٠) -، وأبو نُعَيْم في "الحِلْيَة" (٦/ ٣٣٥) مختصرًا، من طرق، عن عليّ بن قُتَيْبَة الرِّفَاعي، عن مالكٍ، به.