كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ٩٤١ - ج: 5 - ص: 302

لا مَدْخَلَ له في الحديث، فقد رواه عن عليّ بن قتيبة، جماعة غير الكُدَيْمي. نعم عليّ بن قتيبة تفرَّد به. قلت -القائل ابن عَرَّاق-: وقال الدَّارَقُطْنِيّ في عليّ بن قتيبة: كان ضعيفًا ولا يثبت حديثه، واللَّه أعلم. وأخرجه الحاكم في "المستدرك". قلت -القائل ابن عَرَّاق-: لكن تعقَّبه الذَّهَبِيُّ بعليّ بن قتيبة، ورأيت بخطِّ الحافظ ابن حَجَر على هامش "تلخيص الموضوعات" لابن درباس، ما نصُّه: أخرجه الطبراني بإسناد حسن (١)، واللَّه أعلم. وله شاهد من حديث أبي هريرة، أخرجه الحاكم في "المستدرك" (٢)، وتعقَّبه الذَّهَبِيُّ بأنَّ في سنده (سُوَيْدًا) وهو ضعيف. ومن حديث عائشة، أخرجه الطبراني في "الأوسط" (٣). ومن حديث أنس، أخرجه ابن عساكر في "سباعياته". ومن حديث ابن عمر، أخرجه الطبراني في "الأوسط" (٤). قلت -القائل ابن عَرَّاق-: هذا لا يصلح شاهدًا فإنَّه من طريق

---

(١) أقول: حديث الطبراني هذا عن ابن عمر كما سيأتي. وقد حسَّن إسناده من قَبْلُ: المُنْذِري في "الترغيب والترهيب" (٣/ ٤٩٣). وفي تحسينهما له نظر شديد، فإنَّ فيه (عليّ بن قتيبة الرِّفَاعي) وقد عَرَفْتَ حاله.
(٢) (٤/ ١٥٢). وقد أخرجه أيضًا أبو نُعَيْم في "تاريخ أَصْبَهَان" (٢/ ٤٨)، والشَّجَرِيّ في "أماليه" (٢/ ١١٨)، ثلاثتهم من طريق سُوَيْد بن إبراهيم أبو حاتم، عن قَتَادَة، عن الحسن، عن أبي هريرة مرفوعًا. و (سُوَيْد بن إبراهيم الجَحْدَرِي الحَنَّاط البَصْرِي أبو حاتم): صدوق سيء الحفظ. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (٤٧٤). وقد وهم المنذري في "الترغيب والترهيب" (٣/ ٤٩٢) حيث يقول معقِّبًا على تصحيح الحاكم لإِسناد حديث أبي هريرة: "سُوَيد هذا هو ابن عبد العزيز واه". والصواب أنَّه (سُوَيد بن إبراهيم) كما صرَّح به أبو نُعَيْم.
(٣) (٥/ ١٤٨ - ١٤٩) رقم (٢٨٢٧) من "مجمع البحرين في زوائد المعجمين". قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٨/ ١٣٩): "وفيه خالد بن يزيد العُمَرِيّ وهو كذَّاب".
(٤) (٢/ ٨) رقم (١٠٠٦). ومن العجيب أنَّ الهيثمي بعد ذِكْرِهِ له في "المجمع" (٨/ ١٣٨ - ١٣٩) يقول: "رجاله رجال الصحيح، غير شيخ الطبراني أحمد غير منسوب، والظاهر أنَّه من المكثرين من شيوخه فلذلك لم ينسبه واللَّه أعلم"؛ قال هذا مع أنَّ شيخ الطبراني أحمد =