كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ٩٤٧ - ج: 5 - ص: 319

قال ابن عدي: "وهذه الرواية التي بلغت يحيى بن مَعِين أنَّ سُوَيْدًا حدَّث به عن ابن أبي الرِّجَال، فقال يحيى: لو كان عندي سَيْفٌ ودَرَقَةٌ (١) لغزوته. وإنما قال يحيى هذا لأنَّ ابن أبي الرِّجَال لا يَحْتَمِلُ مثل هذه الرواية، وإسحاق بن نَجِيح يَحْتَمِلُ".

وقال ابن عدي أيضًا عن هذا الحديث مع أحاديث أخرى ذكرها لـ (إسحاق بن نَجِيح المَلَطِيّ): "كلُّها موضوعات وَضَعَهَا هو".

وقال أبو زُرْعَة الرَّازي كما في "سؤالات البَرْذَعِيّ" له (٢/ ٤٠٩ - ٤١٠): "قلنا ليحيى بن مَعِين إنَّ سُوَيْد بن سعيد يحدِّث عن ابن أبي الرِّجَال، عن ابن أبي رَوَّاد، عن نافع، عن ابن عمر، أنَّ النبيَّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم قال: "مَنْ قال في دِيْنِنَا بِرَأْيِهِ فَاقْتُلُوهُ". فقال يحيى: سُوَيْد ينبغي أَنْ يُبْدَأَ به فَيُقْتَل. فقيل لأبي زُرْعَة: يحدِّث بهذا عن إسحاق بن نَجِيح؟ فقال: هذا حديث إسحاق بن نَجِيح، إلَّا أنَّ سُوَيْدًا حدَّثنا عن ابن أبي الرِّجَال (٢). قلت: فقد رواه لغيرك عن إسحاق، فقال: عسى قيل له فرجع" (٣).

وقال ابن الجَوْزي: "هذا حديث لا يصحُّ، تفرَّد به إسحاق، وهو المُتَّهَمُ به، وكان يضع الحديث. . . وهو غيَّر إسناده، فتارةً يرويه عن الأَوْزَاعِيّ، وتارةً عن عبد العزيز عن نافع، وتارةً عنهما عن نافع، وهذا مِنْ فِعْلِهِ، فإنَّه معروف بهذا.

---

(١) الدَّرَقَة: "التُّرْسُ من جِلْدٍ ليس فيه خشب ولا عَقَب". "المعجم الوسيط" مادة (درق) ص ٢٨١.
(٢) في "تاريخ بغداد" (٩/ ٢٢٩)، و"تهذيب الكمال" (١٢/ ٢٥٣): "إلَّا أنَّ سويدًا أتى به عن ابن أبي الرِّجَالَ".
(٣) في "سؤالات البَرْذَعي": "عن ابن أبي الرِّجَال، وقد رواه لغيرك عن إسحاق. فقال: عمي فيل له فرجع"! ! والتصويب من "تاريخ بغداد" (٩/ ٢٢٩)، و"تهذيب الكمال" (١٢/ ٢٥٣)، و"التهذيب" (٤/ ٢٧٣).