كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ٦٣ - ج: 1 - ص: 276

ونقل السُّيُوطيُّ في "اللآلئ المصنوعة" (٢/ ٩٤) عن البيهقي قوله فيه بعد إخراجه له: "ضعيف". وهو ليس في المطبوع.

ورواه ابن الجَوْزي في "الموضوعات" (٢/ ١٨٢) عن ابن عدي وعن الخطيب من طريقه الثاني.

كما رواه من حديث الحسين، وأبي سعيد، وجابر، وعائشة، وقال في (٢/ ١٨٤) منه: "هذه الأحاديث من جميع وجوهها لا تصحُّ".

وأعلَّ حديث أبي هريرة بـ (عبد العزيز بن عِمْرَان) و (إبراهيم بن إسماعيل)، ونقل بعض أقوال النُّقَّاد فيهما، وقال: "قال الدَّارَقُطْنِيّ: حديث الأعرج موضوع. رواه رجلان عن يحيى بن سعد عن الأعرج وهما: عمرو بن جُمَيع وسعيد بن محمد الورَّاق، وهما ضعيفان. وقال يحيى: عمرو بن جُمَيْع: ليس بثقة ولا مأمون، كان كذَّابًا خبيثًا، وسعيد بن محمد: ليس بشيء".

وعزاه العراقي في "تخريج أحاديث إحياء علوم الدين" (٣/ ٢٤٤) إلى الدَّارَقُطْنِيّ في كتابه "المُسْتَجَاد من الحديث"، وقال: "فيه عبد العزيز بن عِمْرَان الزُّهْرِيّ، ضعيف جدًّا".

وتعقَّب السُّيُوطيُّ في "اللآلئ المصنوعة" (٢/ ٩٣ - ٩٥) ابن الجَوْزي في حكمه على الحديث بالوضع، وتابعه أبن عَرَّاق في "تنزيه الشريعة" (٢/ ١٣٩ - ١٤٠).

وقد ناقشت تعقبه في حديث رقم (٣٨٧) فانظره، وقد ذكرت في الموضع المذكور تخريجه عمّن رواه من الصحابة.

وقال الخطيب في "تاريخه" (٣/ ٣٠٧) عقب روايته له من حديث أبي سعيد الخُدْرِي: "منكر".

* * *