كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ٩٧٠ - ج: 5 - ص: 362

٨ - "الجرح والتعديل" (٩/ ٢٥ - ٢٦) وفيه عن شعيب بن إسحاق: "كذَّاب هذه الأُمَّة وَهْب بن وَهْب ورجل آخر سمَّاه". وقال أحمد: "مطروح الحديث". وقال مرَّةً: "كان كذَّابًا يضع الحديث روى أشياء لم يروها أحد". وقال مَرَّةً أخرى: "أكذب النَّاس". وقال أبو حاتم: "كان كذَّابًا".

٩ - "المجروحين" (٣/ ٧٤ - ٧٥) وقال: "كان ممن يضع الحديث على الثقات، كان إذا جَنَّهُ الليل سَهِرَ عامّة ليله يتذكر الحديث ويضعه ثم يكتبه ويحدِّث به، لا تجوز الرواية عنه ولا كتابة حديثه إلَّا على جهة التعجب".

١٠ - "الكامل" (٧/ ٢٥٢٦ - ٢٥٢٩) وقال: "هو ممن يضع الحديث".

١١ - "الضعفاء" للدَّارَقُطْنِيّ ص ٣٨٤ رقم (٥٥٧) وقال: "كذَّاب".

١٢ - "تاريخ بغداد" (١٣/ ٤٥١ - ٤٥٧) وفيه عن أبي بكر بن عيَّاش: "لم يكن صاحب حديث، كان كذَّابًا". وقال مُسْلِم بن الحجَّاج: "متروك الحديث". وقال أبو داود: "بلغني أنَّه كان يضع الحديث بالليل في السِّرَاج". وذكر الخطيب أقوالًا أخرى.

١٣ - "الميزان" (٤/ ٣٥٣ - ٣٥٤) وقال: "مُتَّهم في الحديث".

التخريج:

للحديث عن ابن عمر طُرُقٌ:

الأول: عن عثمان بن عبد اللَّه بن عمرو القُرَشِي الأُمَوي، عن مالك، عن نافع، عنه، به.

رواه تمَّام الرَّازي في "فوائده" (١/ ٢٣٩) رقم (٤٠١)، وابن عدي في "الكامل" (٥/ ١٨٢٣) -في ترجمة (عثمان بن عبد اللَّه القُرَشِي) -، والخطيب في "تاريخ بغداد" (١١/ ٢٨٣).