كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ١٠٠٤ - ج: 5 - ص: 427

٣ - "الجرح والتعديل" (٤/ ٨٥) وفيه عن أبي حاتم: "في نَفْسِهِ مستقيم، وَبَلِيَّتُهُ أنَّه يحدِّث عن أخيه عبد اللَّه بن سعيد، وعبد اللَّه بن سعيد ضعيف الحديث، ولا يحدِّث عن غيره، فلا أدري منه أو من أخيه".

٤ - "المجروحين" (١/ ٣٥٧) وقال: "يروي عن أخيه وأبيه عن جدِّه بصحيفة لا تُشْبِهُ حديث أبي هريرة، يتخايل إلى المستمع لها أنَّها موضوعة أو مقلوبة أو موهومة، لا يحلُّ الاحتجاج بخبره".

٥ - "الكامل" (٣/ ١١٩٠ - ١١٩١) وقال: "عامَّة ما يرويه غير محفوظ، ولم أر للمتقدِّمين فيه كلامًا، إلَّا أنِّي ذكرته لأبين أنَّ رواياته عن أخيه عن أبيه عن أبي هريرة عامَّتها لا يتابعه أحد عليها".

٦ - "الضعفاء" للدَّارَقُطْنِيّ ص ٢٣٥ رقم (٢٦٨).

٧ - "المغني" (١/ ٢٥٤) وقال "واهٍ، ورُمي بالقَدَر أيضًا".

٨ - "الكاشف" (١/ ٢٧٧) وقال: "قَدَرِيٌّ لَيِّنٌ".

٩ - "التقريب" (١/ ٢٨٧) وقال: "ليِّن الحديث، من الثامنة"/ ق.

وفيه كذلك صاحب الترجمة (بُنَان) ولم ينسب، ولم يذكر الخطيب فيه جرحًا أو تعديلًا.

التخريج:

لم يروه غير الخطيب فيما وقفت عليه.

وقد عزاه في "الجامع الكبير" (١/ ٩٤٧) إليه وحده، بذكر المرفوع عنه فحسب.

وله شواهد عِدَّةٌ بمعناه، انظرها في: "جامع الأصول" (١١/ ٧٥٥ - ٧٥٧)، و"مجمع الزوائد" (٨/ ١٠٩ - ١١٠)، و"المطالب العالية" (٢/ ٢٨٢).