كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ٦٨ - ج: 1 - ص: 288

مرتبة الحديث:

موضوع.

ففيه (سعد بن طريف الإِسْكَافي الحَنْظَلي الكوفي) وقد ترجم له في:

١ - "تاريخ ابن مَعِين" (٢/ ١٩١ - ١٩٢) وقال: "ليس بشيء".

٢ - "التاريخ الصغير" للبخاري (٢/ ٦٠) وقال: "ليس بالقويّ عندهم".

٣ - "أحوال الرجال" للجُوْزَجَانِيّ ص ٥٨ رقم (٥١) وقال: "مذموم".

٤ - "الضعفاء" للنَّسائي ص ١٣٠ رقم (٢٩٦) وقال: "متروك الحديث".

٥ - "الضعفاء" للعُقَيْلي (٢/ ١٢٠) وفيه عن ابن مَعِين: "ليس يحلُّ لأحدٍ أن يروي عنه".

٦ - "الجرح والتعديل" (٤/ ٨٧) وفيه عن عمرو بن عليّ الفَلَّاس: "ضعيف الحديث". وقال أبو حاتم: "منكر الحديث، ضعيف الحديث، متروك الحديث". وقال أبو زُرْعَة: "كوفي ليِّن".

٧ - "المجروحين" (١/ ٣٥٧) وقال: "كان يضع على الفور".

٨ - "الكامل" (٣/ ١١٨٦ - ١١٨٨) وقال: "هو ضعيف جدًّا".

٩ - "الضعفاء" للدَّارَقُطْني ص ٢٣٤، رقم (٢٦٦). وفي حاشية محققه أنَّه في "سؤالات البَرْقَاني للدَّارَقُطْنِيّ" قد قال فيه: "كذَّابٌ".

١٠ - "المغني" (١/ ٢٥٥) وقال: "مُجْمَعٌ على ضعفه، واتَّهَمَهُ ابن حِبَّان".

١١ - "التهذيب" (٣/ ٤٧٣ - ٤٧٤) وفيه عن أحمد بن حنبل وأبي داود: "ضعيف الحديث". وقال التِّرْمِذِيّ: "يُضَعَّف". وقال العِجْلِيّ: "ضعيف". وقال السَّاجِيُّ: "عنده مناكير يطول ذكرها". وقال الأَزْدِيُّ والدَّارَقُطْنِيُّ: "متروك الحديث".