كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ١٠١٤ - ج: 5 - ص: 457

مُسْلِم بن هَيْصَم (١)، عن الأشعث بن قيس -الكِنْدِيّ- قال: "أتيتُ رسولَ اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم في وَفْدٍ لا يرون أنِّي أفضلهم، فقلتُ يا رسولَ اللَّه إنَّا نزعم أنَّكم مِنَّا. قال: نحنُ بَنُو النَّضْرِ بنِ كِنَانَةَ، لا نَقْفُو أُمَّنَا ولا نَنْتَفِي مِنْ أَبِينَا. قال فكان الأشعث يقول: لا أُوتى برجلٍ نفى قريشًا من النَّضْر بن كِنَانَةَ إلَّا جَلَدْتُهُ الحَدَّ". والسياق لأحمد.

وعند البخاري في "التاريخ الصغير" أنَّ رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم قال للأشعث عندما قال له: ألستم مِنَّا؟ : "لا، نحن بنو النَّضْر. . . ".

قال البُوصِيري في "مصباح الزجاج في زوائد ابن ماجه" (٣/ ١١٨): "هذا إسناد صحيح، رجاله ثقات، لأنَّ عَقِيل بن طلحة وثَّقه ابن مَعِين والنَّسَائي، وذكره ابن حِبَّان في "الثقات"، وباقي رجاله على شرط مسلم".

أقول: إسناده حسن، من أجل (مسلم بن هَيْصَم العَبْدِي) وقد ترجم له في:

١ - "التاريخ الكبير" (٧/ ٢٧٤) ولم يذكر فيه جرحًا أو تعديلًا.

٢ - "الجرح والتعديل" (٨/ ١٩٨) ولم يذكر فيه جرحًا أو تعديلًا.

٣ - "الثقات" لابن حِبَّان (٥/ ٣٩٩).

٤ - "الكاشف" (٣/ ١٢٦) وقال: "وثِّق".

٥ - "التهذيب" (١٠/ ١٣٩) وذكر رواية ثلاثة من الثقات عنه، كما ذكر توثيق ابن حِبَّان له.

٦ - "التقريب" (٢/ ٢٤٧) وقال: "مقبول، من الرابعة"/ م د س ق.

وله شاهد مرسل، رواه عبد الرزاق في "مصنَّفه" (١١/ ٧٤ - ٧٥) رقم (١٩٩٥٢) عن مَعْمَر، عن الزُّهْرِيّ مرفوعًا مطوَّلًا. ورجاله ثقات.

---

(١) هو عند أكثرهم: "هيضم" بالضاد المعجمة، والراجح أنه بالصاد المهملة. قال الإمام النَّوَوي في "شرح صحيح مسلم" (١٢/ ٤٠) -في الجهاد، باب تأمير الإمام الأمراء-: "مسلم بن هَيْصَم، بفتح الهاء والصاد المهملة". نبَّه عليه العلَّامة اليَمَاني في تعليقه على "التاريخ الكبير" (٧/ ٢٧٤). وهو بالصاد المهملة في "الجرح والتعديل" (٨/ ١٩٨)، و"الثقات" لابن حِبَّان (٥/ ٣٩٩).