كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ١٠٣٠ - ج: 5 - ص: 492

و (الزُّبَيْر بن هشام بن عُرْوَة بن الزُّبَيْر) ترجم له ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (٣/ ٥٨٥) وبيَّض له. وذكره قبل باسم (الزُّبَيْر بن عُرْوَة بن الزُّبَيْر القُرَشِيّ) (٣/ ٥٨٢) ونقل: عن أبي حاتم قوله: "هو مجهول". وعلَّق محققه العلّامة اليَمَاني عليه بقوله: "يأتي بعد تراجم (الزُّبَيْر بن هشام بن عُرْوَة)، وذكرهما البُخَاري، واقتصر ابن حِبَّان في "الثقات" - (٦/ ٣٣١) - على الثاني، وقال: "ومن قال (الزُّبَيْر بن عُرْوَة) فقد نسبه إلى جَدِّه". فظهر أنهما عنده واحد".

وترجم له الذَّهَبِيُّ في "الميزان" (٢/ ٦٨) وقال: "بيَّض له ابن أبي حاتم، مجهول".

وتابعه ابن حَجَر في "اللسان" (٢/ ٤٧٢).

و(سعد) لم يتعين لي.

التخريج:

لم أقف عليه من حديث سعد في كُلِّ ما رجعت إليه، واللَّه سبحانه وتعالى أعلم.

والحديث روي من طرق عِدَّة، انظرها في: "المصنَّف" لابن أبي شَيْبَة (١/ ٣١٠ - ٣١٤)، و"السنن الكبرى" للبيهقي (٢/ ٢٣٦ - ٣٣٨)، و"جامع الأصول" (٥/ ٤٥٢ - ٤٥٩)، و"مجمع الزوائد" (٢/ ٤٨ - ٥١)، و"المطالب العالية" (١/ ٩٣ - ٩٤).

ومن ذلك، ما رواه البُخَاري في الصَّلاة، باب الصَّلاة في الثوب الواحد ملتحفًا به (١/ ٤٦٨) رقم (٣٥٤)، ومسلم في الصَّلاة، باب الصَّلاة في ثوب واحد (١/ ٣٦٨). رقم (٥١٧)، وغيرهما، عن عمر بن أبي سَلَمَة رضي اللَّه عنه: "أنَّ النبيَّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم صلَّى في ثَوْبٍ واحد قد خَالَفَ بين طَرَفَيْهِ".