كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ١٠٤٨ - ج: 5 - ص: 539

أبي ليلى، عن أبيه، عن ابن أبي ليلى عن الحَكَم، عن مَيْمُون بن أبي شَبِيب، عن ابن مسعود مرفوعًا به، وعنده زيادة في آخره هي: "لا مَانِعَ لِمَا أَعْطَيْتَ، ولا ينفعُ ذا الجَدِّ منك الجَدُّ".

الثاني: في (١٠/ ٢٨٠) رقم (١٠٥٥٢)، عن محمد بن عِمْرَان بن أبي ليلى، عن أبيه، عن حَبِيب بن أبي ثابت، به، بالزيادة التي في الطريق الأول.

الثالث: في (١٠/ ٢٠٧ - ٢٠٨) رقم (١٠٣٤٨)، عن أَشْعَث بن سَوَّار، عن القاسم بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن ابن مسعود مرفوعًا بنحوه.

ومن هذه الطرق الثلاثة رواه الطبراني أيضًا في كتاب "الدُّعَاء" (٢/ ١٠٥٤ - ١٠٥٥) رقم (٥٥٣ و ٥٥٤ و ٥٥٥).

قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٢/ ١٢٣): "رواه الطبراني في "الكبير" من طرق، ومنها طريق رجالها رجال الصحيح إلَّا أنَّ فيها أشعث بن سَوَّار، واخْتُلِفَ في الاحتجاج به، وفي بقية الطرق محمد بن أبي ليلى وفيه كلام".

أقول: (أَشْعَث بن سَوَّار الكِنْدِي النَّجَّار الأَثْرَم): ضعيف. وستأتي ترجمته في حديث (٢٢٠٦).

والحديث روي من وجوهٍ عِدَّةٍ، انظرها في: "الدُّعاء" للطبراني (٢/ ١٠٥٢ - ١٠٥٩)، و"المصنَّف" لابن أبي شَيْبَة (١/ ٢٤٦ - ٢٤٨)، و"السنن الكبرى" للبيهقي (٢/ ٩٣ - ٩٥)، و"جامع الأصول" (٤/ ١٩٩ - ٢٠١).

ومن ذلك، ما رواه مسلم في الصلاة، باب ما يقول إذا رفع رأسه من الركوع (١/ ٣٤٧) رقم (٤٧٧)، وأبو داود في الصلاة، باب ما يقول إذا رفع رأسه من الركوع (١/ ٥٢٩) رقم (٨٤٧)، والنَّسَائي في الافتتاح، باب ما يقوله في قيامه من ذلك (٢/ ١٩٨ - ١٩٩)، وابن خُزَيْمَة في صحيحه (١/ ٣١٠) رقم (٦١٣)، والدَّارِمي في "سننه" (١/ ٣٠١)، والطبراني في "الدُّعَاء" (٢/ ١٠٥٦ - ١٠٥٧) رقم