كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ٧١ - ج: 1 - ص: 302

سعيد هذا، وأتي في إسناده ثلاثة من أصحاب النَّبِيّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم بعضهم عن بعض. وغيره يرويه عن الزُّهْرِيّ، وسقط منه بعضهم".

أقول: (عمر بن سعيد بن سُرَيْج التَّنُوخيّ) قال عنه ابن عدي: "عن الزُّهْرِيِّ أحاديثه عنه ليست بمستقيمة". وقال: "في بعض رواياته يخالف الثقات". وقال عنه الزُّهْرِيِّ: "ليِّن". وضعَّفه الدَّارَقُطْنِيُّ. انظر: "لسان الميزان" (٤/ ٣٠٩ - ٣١٠).

ورواه أحمد في "المسند" (١/ ٦)، وأبو يَعْلَى في مسنده (١/ ٢١ - ٢٢) رقم (١٠)، والبزَّار في "مسنده" -المسمَّى به "البحر الزخَّار"- (١/ ٥٦ - ٥٧) رقم (٤)، وأبو بكر المَرْوَزِيّ في "مسند أبي بكر الصِّدِّيق" ص ٤٦ - ٤٨ رقم (١٤)، من طريق صالح بن كَيْسَان، عن ابن شهاب الزُّهْرِيّ، عن رجل من أهل الفقه (١) غير مُتَّهم، عن عثمان، عن أبي بكر، به.

وعند جميعهم زيادة قوله: "فردّها" عدا البزَّار.

قال الهيثمي في "المجمع" (١/ ١٤ - ١٥): رواه أحمد والطبراني في "الأوسط" باختصار، وأبو يَعْلَى بتمامه، والبزَّار بنحوه، وفيه رجل لم يسمّ، ولكن الزُّهْرِيّ وثَّقه وأبهمه".

أقول: الذي قاله الزُّهْرِيّ: "حدَّثني رجل من الأنصار من أهل الفقه غير مُتَّهَم".

وقد قال العلَّامة الشيخ أحمد شاكر في تعليقه على "المسند" (١/ ١٦٥) رقم (٢٠): "إسناده ضعيف لجهالة الرجل من الأنصار الذي روى عنه الزُّهْرِيّ".

وقال الإِمام البخاري في "التاريخ الكبير" (١/ ١٦٩) بعد ذكره له عن

---

(١) صُحِّفَ في "مجمع الزوائد" (١/ ١٤) إلى: "أهل الثقة". كما صُحِّفَ في "كشف الأستار" (١/ ٨) إلى: "أهل العقبة". وقد خَطَّأ محققه العلّامة الشيخ حبيب الرحمن الأعظمي ما في "مسند أحمد"، وجعل الصَّواب ما في "كشف الأستار"! ! مع أن الذي في "مسند البزار" وهو أصل "كشف الأستار"، يوافق ما في "مسند أحمد". وهو كذلك عند من رواه أو ذكره.