كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ١١٠٧ - ج: 6 - ص: 77

٦ - "التقريب" (١/ ٤٨٢ - ٤٨٣) وقال: "صدوق يخطئ، من الثامنة"/ ق.

وباقي رجال إسناده حديثهم حسن.

التخريج:

رواه البزَّار في "مسنده" (٢/ ١١٩) رقم (١٣٤٢) -من كشف الأستار-، عن إبراهيم بن هانئ، حدَّثنا يحيى بن عثمان، به.

قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٤/ ١٣٩): ورواه البزَّار وفيه جماعة لم أجد من ترجمهم".

أقول: رجال إسناده معروفون كما تقدَّم، وشيخ البزَّار (إبراهيم بن هانئ) هو (النَّيْسَابُوري أبو إسحاق)، ترجم له الخطيب في "تاريخه" (٦/ ٢٠٤ - ٢٠٦) وقال: "كان أحد الأبدال". وفيه عن أحمد بن حنبل: "ثقة". وقال الدَّارَقُطْنِيُّ: "ثقة فاضل". وقال أحمد أيضًا: "إن كان ببغداد رجل من الأبدال فأبو إسحاق النَّيْسَابُوري". وكانت وفاته عام (٢٦٥ هـ).

وقد ترجم محقق "كشف الأستار" الشيخ عبد الرحمن الأعظمي لرجال إسناد البزَّار في معرض ردِّه على الهيثمي في قوله السابق، إلَّا أنَّه اكتفى في ترجمته لبعضهم بقوله: (وعبد الرحمن بن سلميان هو: الدَّارَاني، وأبو سعد هو: البَقَّال، ومعاوية بن إسحاق هو: التَّيمِي. ثلاثتهم من رجال (التهذيب) ". ولم يبيِّن حالهم من جهة القبول والردِّ مع أنَّ فيهم ضعفاء كما تقدَّم في مرتبة الحديث.

ويغلب على ظنِّي أنَّ (أبا سعد البَقَّال سعيد بن المَرْزُبَان)، هو علَّة الحديث، فإنَّه منكر الحديث كما قال الإمام البُخَاري. وقال الذَّهَبِيُّ: ليس بالحجَّة. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (٤٣٣)، واللَّه سبحانه وتعالى أعلم.