كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ١١١٢ - ج: 6 - ص: 88

كما أنَّ فيه (أبو يونس الخَصَّاف)، ذكره العُقَيْلِي في "الضعفاء" (٣/ ٤٨٦) في ترجمة (قُرَّة) السابق وقال: عنه: "مجهول". وترجم له ابن حَجَر في "اللسان" (٧/ ١٢٤) -في الكُنَى- ونقل قول العُقَيْلِي بجهالته.

وفيه أيضًا صاحب الترجمة (الحسن بن محمد بن نصر النَّخَّاس أبو سعيد)، لم يذكر الخطيب فيه جرحًا أو تعديلًا، ولم أقف على من ذكره بذلك.

التخريج:

رواه الطبراني في "المعجم الصغير" (١/ ١٢٩)، و"المعجم الأوسط" -كما في "مجمع البحرين في زوائد المعجمين" للهيثمي (٧/ ١٠٩) رقم (٤١٣٤) -، من الطريق التي رواها الخطيب عنه، وقال: "لم يروه عن داود بن أبي هند إلَّا أبو يونس الخَصَّاف، ولا عن أبي يونس إلًا قُرَّة بن العلاء، تفرَّد به أبو سعيد النَّحاس".

قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٥/ ٨٠): "رواه الطبراني في "الصغير" و"الأوسط"، وفيه جماعة لم أعرفهم".

ورواه العُقَيْلِي في "الضعفاء" (٣/ ٤٨٦) -في ترجمة (قرَّة بن العلاء السَّعْدِيّ) - عن الحسن بن محمد بن نصر، عن قُرَّة، به.

قال العُقَيْلِيُّ: "قُرَّة بن العلاء السَّعْدِيّ، عن أبي يونس الخَصَّاف، عن داود بن أبي هِنْد، وأبو يونس مجهول، والحديث غير محفوظ". ثم ذكر الحديث، وقال: "والرواية في شُرْبِ النبيِّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم من زمزم ثابتة من غير هذا الوجه".

والحديث مروي من طرق عِدَّة، انظرها في: "جامع الأصول" (٥/ ٧٠ - ٧٣)، و"مجمع الزوائد" (٥/ ٧٩ - ٨٠).