كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ٧٥ - ج: 1 - ص: 313

وفيه (بُهْلُول بن حسَّان بن سِنَان التَّنُوخِيّ أبو الهيثم) ترجم له الخطيب في تاريخه" (٧/ ١٠٨ - ١٠٩) ولم يذكر فيه جرحًا أو تعديلًا.

كما أن فيه صاحب الترجمة (محمد بن أحمد الورَّاق المعروف بابن زُرَيْق) قال الخطيب في ترجمته: "بلغني أنَّ ابن زُرَيْق هذا كان حافظًا فهمًا، وليس بمشهور. . . " ولم يذكر فيه جرحًا أو تعديلًا.

وشيخ الخطيب (ابن بُكَيْر) هو (محمد بن عمر بن بُكَيْر النَّجَّار): ثقة. وستأتي ترجمته في حديث (٦٦٥).

وباقي رجال الإسناد ثقات.

التخريج:

رواه النَّسائي في "عمل اليوم والليلة" ص ٥٢٧ رقم (٩٤٨)، من طريق خالد بن الحارث الهُجَيْمي، عن شُعْبَة، عن قَتَادة، عن سالم بن أبي الجَعْد، عن مَعْدَان بن أبي طلحة، عن ثَوْبَان، به. ولفظ أخره عنده: "فإنَّه عصمة له من الدَّجَّال". ورجاله ثقات.

ورواه ابن الضُّرَيْس في "فضائل القرآن" ص ١٦١ - ١٦٢ رقم (٢٠٦)، من طريق موسى بن إسماعيل المِنْقَرِي، عن همَّام، عن قَتَادة، عن سالم، عن مَعْدَان، عن ثَوْبَان، به. لكن وقع عنده بلفظ: "من حفظ عشر آيات من أول الكهف. . . ". ورجاله ثقات أيضًا.

وعزاه في "الجامع الكبير" (١/ ٨٢٠) إلى أبي يَعْلَى، والرُّويَاني، عن ثَوْبَان أيضًا. ولم أقف عليه في "مسند أبي يَعْلَى"، ولم يذكره في "مجمع الزوائد"، ولا في "المطالب العالية".

والحديث رواه مسلم في صلاة المسافرين وقصرها، باب فضل سورة الكهف وآية الكرسي (١/ ٥٥٦)، وأحمد في "المسند" (٥/ ١٩٦)، وأبو داود في