كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ١١٢٥ - ج: 6 - ص: 116

(٧/ ٤٣٥ - ٤٣٦) في ترجمة (الحسن بن ناصح السَّرَّاج).

مرتبة الحديث:

موضوع.

ففيه (عبد اللَّه بن زياد بن سَمْعَان المَدَني)، كذَّبه مالك وأبو داود وابن إسحاق وإبراهيم بن سعد. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (٤٥٦).

كما أنَّ فيه (الحسن بن قُتَيْبَة الخُزَاعِي المَدَائِنِي الخيَّاط) وهو متروك. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (٩٥٣).

وفيه أيضًا صاحب الترجمة (الحسن بن ناصح السَّرَّاج)، لم يذكر الخطيب فيه جرحًا أو تعديلًا، ولم أقف على من ذكره بذلك.

التخريج:

رواه الطبراني في "المعجم الكبير" (١١/ ١٠٢ - ١٠٣) رقم (١١١٧٩)، من طريق عبد اللَّه بن زياد بن سَمْعَان، عن عمرو بن دينار، به (١).

ولفظ أوله عنده: "لعلك أن تبقى بعدي حتى تدرك قومًا يكذِّبون بقَدَر اللَّه".

قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٧/ ٢٠٥): "رواه الطبراني وفيه عبد اللَّه بن زياد بن سَمْعَان وهو متروك".

ورواه ابن الجَوْزي في "العلل المتناهية" (١/ ١٥٣ - ١٥٤)، عن الخطيب من طريقه المتقدِّم، وقال: "هذا لا يصحُّ. قال مالك ويحيى: كان عبد اللَّه بن زياد كذَّابًا. وقال الدَّارَقُطْنِيُّ: هو والحسن بن قُتَيْبَة متروكان".

وعزاه في "كنز العُمَّال" (١/ ١٣٩) رقم (٦٦٥) إلى الخطيب وحده! .

* * *

---

(١) سقط اسم (عبد اللَّه بن عبَّاس) من "المعجم الكبير" المطبوع. وهو موجود في "المجمع" (٧/ ٢٠٥).