كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ٧٦ - ج: 1 - ص: 317

التخريج:

رواه البزَّار في "مسنده" -المسمَّى بـ "البحر الزَّخَّار"- (١/ ٤٥٧ - ٤٥٨) رقم (٣٢٥)، والدَّارَقُطْنِيّ في كتاب "الصفات" ص ٤٨ - ٤٩ رقم (٣٥)، وابن خُزَيْمَة في "التوحيد" ص ١٠٦ - على الشك بذكر عمر فيه-، وابن أبي عاصم في "السُّنَّة" (١/ ٢٥١ - ٢٥٢) رقم (٥٧٤)، والضياء المقدسي في "المختارة" (١/ ٢٦٣ - ٢٦٤) رقم (١٥١) و (١٥٢) و (١٥٣)، من طريق إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن عبد اللَّه بن خَلِيفة، عنه، به. بزيادة قوله في آخره: "كأطيط الرَّحْلِ الجديد إذا رُكِبَ من ثِقْلِهِ".

وعزاه ابن كثير في "تفسيره" (١/ ٣١٧) إلى أبي يَعْلَى في "مسنده" -والظاهر أنَّه في "مسنده" الكبير، حيث لم أقف عليه في "الصغير"-، وعبد بن حُمَيْد في "تفسيره"، والطبراني في كتاب "السُّنَّة".

وقد رواه الطبري في "تفسيره" (٥/ ٤٠٠) رقم (٥٧٩٧)، وابن الجَوْزي في "العلل" (١/ ٤ - ٥)، من الطريق المتقدِّم، بزيادة منكرة هي: "وإنَّه ليقعد عليه فما يفضل منه مقدار أربع أصابع".

وسيأتي تخريجه بذكر هذه الزيادة المنكرة في حديث (١١٥٤).

وقد قال البزَّار بعد روايته له: "هذا الحديث لا نعلمه يُرْوَى بهذا اللَّفظِ عن النبيِّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم إلَّا عن عمر عنه. وقد روى هذا الحديث الثَّوْري عن أبي إسحاق عن عبد اللَّه بن خَلِيفة عن عمر موقوفًا. وعبد اللَّه بن خَلِيفة لم يسند غير هذا الحديث، ولا أسنده عنه إلَّا إسرائيل، ولا حدَّث عن عبد اللَّه بن خَلِيفة إلَّا أبو إسحاق".

وقال الحافظ الخطيب عقب روايته له أيضًا: "قال لنا ابن غالب -يعني البَرْقَاني- قال أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيّ: تفرَّد به القاضي البُورَاني. قال ابن غالب: يقال إنَّه وهم، والمحفوظ عن ابن قتيبة عن إسرائيل عن أبي إسحاق، وحديث شُعْبَة موقوف".