٨ - "التقريب"(٢/ ٢٠١) وقال "كذَّبوه، من التاسعة، مات سنة سبع ومائتين"/ ت.
كما أن فيه أيضًا:(جَرِير بن أيوب البَجَلِي الكوفي) وقد ترجم له في:
١ - "التاريخ الكبير"(٢/ ٢١٥) وقال: "منكر الحديث".
٢ - "الضعفاء" للنَّسَائي ص ٧٢ رقم (١٠٤) وقال "متروك الحديث".
٣ - "الجرح والتعديل"(٢/ ٥٠٣ - ٥٠٤) وفيه عن ابن مَعِين: "ليس بشيء". وقال أبو حاتم:"منكر الحديث، وهو ضعيف الحديث، وهو أوثق من أخيه يحيى، يُكْتَبُ حديثه ولا يُحْتَجُّ به". وقال أبو زُرْعَة:"منكر الحديث".
٤ - "المجروحين"(١/ ٢٢٠) وقال: "كان ممن فحش خطؤه، وكان أبو نُعَيْم يقول: جرير بن أيوب يضع الحديث".
٥ - "الكامل"(٢/ ٥٤٧ - ٥٤٨) وقال: "الم أر في حديثه إلَّا ما يُحْتَمَل، وليس له حديث منكر قد جاوز الحدَّ".
٦ - "المغني"(١/ ١٢٩): وقال: "متروك عندهم".
و(أبو زُرْعَة) هو: (أبو زُرْعَة بن عمرو بن جَرِير بن عبد اللَّه البَجَلِي)، اخْتُلِفَ في اسمه، وهو من علماء التابعين الثقات. انظر ترجمته في:"السِّيَر"(٥/ ٨)، و"التهذيب"(١٢/ ٩٩ - ١٠٠).
التخريج:
لم أقف عليه بتمام هذا السِّياق في كُلِّ ما رجعت إليه. واللَّه سبحانه وتعالى أعلم.
والحديث رواه البخاري في التطوع، باب من لم يصلِّ الضُّحَى في الحضر (٣/ ٥٦) رقم (١١٧٨)، وفي الصوم، باب صيام البِيض (٤/ ٢٢٦) رقم (١٩٨١)، ومسلم في صلاة المسافرين، باب استحباب صلاة الضُّحَى. . . (١/ ٤٩٩) رقم