كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ١٢٠٤ - ج: 6 - ص: 281

٢ - "المجروحين" (٢/ ١٨٥) وقال: "شيخ يروي عن أبي إسحاق الفَزَاري العجائب، لا يجوز الاحتجاج به بحال".

٣ - "الثقات" لابن حِبَّان (٨/ ٥٠٤) وقال: "ربما خالف".

٤ - "الميزان" (٣/ ١٠٣) وقال: "متروك". وصُحِّفَ فيه (عمرو) إلى (عمر).

٥ - "اللسان" (٤/ ١٨٥ - ١٨٦) وفيه عن الأَزْدِيّ: "لا يُكْتَبُ حديثه". وقال النَّسَائي: "ضعيف". وقال صالح جَزَرَة: "لا بأس به".

وفيه أيضًا صاحب الترجمة (حَمْدَان بن عليّ بن حَمْدَان الأَنْبَاري)، لم يذكر الخطيب فيه جرحًا أو تعديلًا.

التخريج:

رواه البيهقي في "السنن الكبرى" (١٠/ ٨٨)، والخطيب في "تاريخه" (١٤/ ١٢٠)، كلاهما من طريق إبراهيم بن سليمان البُرُلُّسِيّ، عن العلاء بن عمرو، به.

وقال الخطيب عقبه نقلًا عن صالح بن محمد جَزَرَة: "ليس له أصل، ابن جُرَيْج لا يَحْتَمِلُ هذا".

وعن الخطيب من طريقه هذا، رواه ابن الجَوْزي في "العلل المتناهية" (٢/ ٢٧١ - ٢٧٢)، والذَّهَبِيّ في "ميزان الاعتدال" (٤/ ٣٦٥ - ٣٦٦) -في ترجمة (يحيى بن بُرَيْد الأَشْعَري) -.

قال ابن الجَوْزي: "هذا حديث لا يصحُّ". وأعلَّه بـ (يحيى بن بُرَيْد)، ونقل بعض أقوال النُّقَّاد فيه، مع ما تقدَّم عن صالح جَزَرَة.

وقال الذَّهَبِيُّ: "هذا منكر".

* * *