مرتبة الحديث:
صحيح لغيره. وقد صحَّح الدَّارَقُطْنِيّ وَقْفَهُ.
ورجال إسناده كلُّهم ثقات، عدا شيخ الخطيب (هلال بن محمد الحفَّار) فإنَّه ترجم له في "التاريخ" (١٤/ ٧٥) وقال: "كتبنا عنه وكان صدوقًا".
وعدا (سهل بن زياد أبو زياد) وقد ترجم له في:
١ - "التاريخ الكبير" (٤/ ١٠٢ - ١٠٣) ولم يذكر فيه جرحًا أو تعديلًا. وقال: "سمع داود بن أبي هند، يُعَدُّ في البصريين روى عنه بشر بن يوسف".
٢ - "الجرح والتعديل" (٣/ ١٩٧) وزاد في نسبه (الطَّحَّان)، ولم يذكر فيه جرحًا أو تعديلًا. وذكر أنَّ أحمد روى عنه.
٣ - "الثقات" لابن حِبَّان (٨/ ٢٩١) وقال: "من أهل البَصْرَة، يروي عن داود بن أبي هند، روى عنه بشر بن يوسف".
٤ - "الميزان" (٢/ ٢٣٧)، وقال: "ما ضعَّفوه، له ترجمة في "تاريخ الإِسلام"".
٥ - "ديوان الضعفاء" للذَّهَبِيِّ ص ١٣٦ رقم (١٨٠٦) وقال: "صدوق فيه لِيْنٌ".
٦ - "اللسان" (٣/ ١١٨) وفيه: "قال الأَزْدِيُّ: (سهل بن زياد الطَّحَّان أبو زياد) عن سليمان التَّيْمِيّ وطبقته، منكر الحديث".
وذكر ابن حَجَر: في ترجمته أنَّ ابن حِبَّان قد ترجم له في "ثقاته" باسم (سهل بن زياد)، وقال -يعني ابن حَجَر-: "فالظاهر أنَّه هو".
أقول: بل هو صاحب الترجمة، فالذي في "الثقات" هو ما ذكره البخاري وأبو حاتم في ترجمته.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute