كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ١٢١٨ - ج: 6 - ص: 312

عمر (١)، عن عبيد بن جُبَيْر (٢) مولى الحكم بن أبي العاص الأُمَوي، عن عبد اللَّه بن عمرو بن العاص، عن أبي مُوَيْهِبَة.

قال البزَّار: "لا نعلم أسند أبو مُوَيْهِبَة إلَّا هذا".

وقال الحاكم: "صحيح على شرط مسلم". ووافقه الذَّهَبِيُّ.

وقال الهيثمي في "المجمع" (٣/ ٥٩): "وإسناد أحمد والبزَّار كلاهما ضعيف".

وقال في (٩/ ٢٤) منه: "رواه أحمد والطبراني بإسنادين ورجال أحدهما ثقات".

أقول: في إسناده عندهم (محمد بن إسحاق) وهو مدلِّس، لكنه قد صرَّح بالتحديث في رواية أحمد والدُّولابي والحاكم والدَّارِمي والبيهقي.

ورواه ابن سعد في "الطبقات" (٢/ ٢٠٤) بنحوه، عن محمد بن عمر، حدَّثني إسحاق بن يحيى بن طلحة، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جَدِّه، عن أبي مُوَيْهِبَة.

ورواه الدُّولابي في "الكُنَى" ص ٥٨، وأبو نُعَيْم في "الحِلْية" (٢/ ٢٧)

---

(١) انظر "الإصابة" (٤/ ١٨٨) بشأن الاختلاف الذي وقع في نسبته.
(٢) تَصَحَّفَ في "المعجم الكبير"، و"كشف الأستار"، و"الكُنَى"، و"دلائل النُّبُوَّة"، إلى: (عبيد بن حنين). والتصويب من "مسند أحمد" (٣/ ٤٨٨)، و"الثقات" لابن حِبَّان (٥/ ١٣٥)، و"تعجيل المنفعة" ص ١٨٣، وغيرها. وفي "الإصابة" (٤/ ١٨٨): "وقع في رواية بعضهم في هذا السند عن: "عبيد بن حنين" بمهملة ونونين. وبه جزم ابن عبد البَرِّ، وهو تصحيف. وإنما هو (عبيد بن جبير) بجيم وموحدة، ونبَّه على ذلك ابن فَتْحُون". كما وقع عند الحاكم في الطريق الذي يلي الطريق الأول: (عبيد بن عبد الحكم). والصَّواب: (عبيد مولى أبي الحكم) كما نبَّه عليه في "الإصابة" (٤/ ١٨٨).