كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ١٢١٩ - ج: 6 - ص: 314

مرتبة الحديث:

إسناده ضعيف جدًّا. وقد صَحَّ من وجوهٍ كثيرةٍ نَهْيُهُ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم عن الغِيبة والنَّمِيمة.

ففيه (فُرات بن السَّائب الجَزَري أبو سليمان، وقيل أبو المعلَّى) وقد ترجم له في:

١ - "تاريخ ابن مَعِين" (٢/ ٤٧١) وقال: "ليس بشيء".

٢ - "التاريخ الكبير" (٧/ ١٣٠) وقال: "تركوه، منكر الحديث".

٣ - "الضعفاء" للنَّسَائي ص ١٩٧ رقم (٥١٢) وقال: "متروك الحديث".

٤ - "الجرح والتعديل" (٧/ ٨٠) وفيه عن أبي حاتم: "ضعيف الحديث، منكر الحديث". وقال أبو زُرْعَة: "ضعيف الحديث".

٥ - "المجروحين" (٢/ ٢٠٧) وقال: "كان ممن يروي الموضوعات عن الأثبات، ويأتي بالمعضلات عن الثقات، لا يجوز الاحتجاج به ولا الرواية عنه ولا كتابة حديثه إلَّا على سبيل الاختبار".

٦ - "الكامل" (٦/ ٢٠٤٨ - ٢٠٥٠) وقال: "وللفُرات بن السَّائب غير ما ذكرت من الحديث، خاصة أحاديثه عن ميمون بن مِهْرَان مناكير".

٧ - "الضعفاء" للدَّارَقُطْنِيّ ص ٣٢٥ رقم (٤٣٣).

٨ - "الميزان" (٣/ ٣٤١ - ٣٤٢) وفيه عن أحمد: "قريب من محمد بن زياد الطَّحَّان في ميمون، يُتَّهَمُ بما يُتَّهَمُ به ذاك".

أقول: قال الإِمام أحمد في (محمد بن زياد الطَّحَّان) هذا، في كتابه "العلل" (٢/ ٢٥٧): "كذَّاب خبيث أعور يضع الحديث". وهذا يعني أنَّ (فرات بن السَّائب) مُتَّهم بالكذب عند الإِمام أحمد.