كما أنَّ فيه صاحب الترجمة (محمد بن أحمد بن عمرو السِّجِسْتَانِيّ) لم يذكر الخطيب فيه جرحًا أو تعديلًا.
وبقية رجال الإسناد حديثهم حسن.
التخريج:
رواه الطبراني في "المعجم الصغير"(١/ ٥٥)، و"المعجم الأوسط"(٣/ ١٢٠ - ١٢١) رقم (٢٢٤٨)، من طريق أيوب بن سليمان الحَبَطي، حدَّثنا زكريا بن حَكِيم (١) الحَبَطي، عن الشَّعْبِيّ، عن أنس مرفوعًا، به.
وقال في "الصغير": "لم يروه عن الشَّعْبِيّ إلَّا زكريا بن حكيم".
أقول: إسناده تالف. فإنَّ فيه (زكريا بن حَكِيم البَدِّي الحَبَطي الكوفي أبو يحيى) وهو ضعيف جدًّا. وقال عليّ بن المَدِيني:"هالك". وستأتي ترجمته في حديث (١٣٠٤).
ورواه ابن عدي في "الكامل"(٣/ ١١٥٤) في ترجمة (سلَّام بن أبي مطيع البَصْري)، من طريق عبد الرحمن بن عمرو بن جَبَلة، حَدَّثنا سلَّام بن أبي مطيع، عن قَتَادة، عن أنس، به. وقال:"لا أعلمه رواه عن قَتَادة غير سلَّام".
أقول: إسناده أسوأ من الذي قبله، فإنَّ فيه (عبد الرحمن بن عمرو بن جَبَلة البَاهِلي) وهو كذَّاب. وستأتي ترجمته في حديث (١٦٠٣).
كما أنَّ فيه (سلَّام بن أبي مطيع الخُزَاعي البَصْري) وهو ثقة إلَّا أن حديثه عن قَتَادة بخصوصه ليس بمستقيم كما قال ابن عدي. وستأتي ترجمته في حديث (٧٠٦).
ورواه الخطيب في "تاريخه"(١/ ٣٤٠)، من طريق جُبَارة بن المُغَلِّس، عن كَثير بن سُلَيْم، عن أنس، به.
(١) في "المعجم الصغير": "حكم". والتصويب من "المعجم الأوسط" (٣/ ١٢٠)، و"تاريخ ابن معين" (٢/ ١٧٣)، و"الجرح" (٣/ ٥٩٦)، وغيرها.