كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ١٢٣٤ - ج: 6 - ص: 345

عن أنس قال: قال رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم: "من كان له أُخْتَان أو ابنتان (١)، فأحسنَ إليهما مَا صَحِبَتَاهُ، كنتُ أنا وهو في الجنَّة كهاتين، وقَرَنَ بين أُصْبُعَيْه".

(٨/ ٢٨٤ - ٢٨٥) في ترجمة (حيَّان بن بشر بن المُخَارِق الأَسَدِي أبو بشر).

مرتبة الحديث:

إسناده ضعيف. وقد صَحَّ نحوه من وجه آخر عن أنس رضي اللَّه عنه.

ففيه انقطاع بين (سليمان بن مِهْرَان الأَعْمَش) وبين (أنس) رضي اللَّه عنه، فإنَّه لم يسمع منه.

قال ابن مَعِين في "تاريخه" (٢/ ٢٣٤): "كُلُّ ما روى الأَعْمَشُ عن أنس، فهو مرسل. وقد رأى الأَعْمَشُ أنسًا".

وفي "المراسيل" لابن أبي حاتم ص ٧٢ عن عليّ بن المَدِيني: "الأَعْمَشُ لم يسمع من أنس بن مالك، إنما رآه بمكَّة يصلِّي خَلْفَ المَقَام. فأمَّا طرق الأَعْمَش عن أنس، فإنما يرويها عن يزيد الرَّقَاشي عن أنس".

وقال الحافظ ابن حَجَر في أول ترجمة (الأَعْمَش) من "التهذيب" (٤/ ٢٢٢): "روى عن أنس ولم يثبت له منه سماع".

و(أبو معاوية) هو (الضَّرير، محمد بن خازم الكوفي): ثقة، أحفظ الناس لحديث الأعمش، وقد يَهِمُ في حديث غيره. وتقدَّمت ترجمته في حديث (٤٢٤).

التخريج:

ورواه ابن أبي شَيْبَة في "مصنَّفه" (٨/ ٣٦٣)، والخرائطي في "مكارم

---

(١) في المطبوع "أختان وابنتان". والتصويب من مخطوطة "التاريخ" نسخة تونس ص ٧٣، ومن "مكارم الأخلاق" للخرائطي ص ٨٣.