كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ١٢٣٩ - ج: 6 - ص: 353

٤ - "الضعفاء" للنَّسَائي ص ١٤٩ رقم (٣٥٠) وقال: "متروك الحديث".

٥ - "الضعفاء" للعُقَيْلِي (٢/ ٣٠٥ - ٣٠٦) وفيه عن يحيى بن مَعِين: "ليس بشيء".

٦ - "الجرح والتعديل" (٥/ ١٦٩ - ١٧٠) وفيه عن المغيرة -يعني ابن مِقْسَم الضَّبِّيّ-: "كان يفتعل الحديث". وقال أحمد: "كان يضع الحديث ويكذب، وقد تركت أنا حديثه، وكان عبد الرحمن بن مهدي لا يحدِّثنا عنه". وقال أبو حاتم: "الهاشميون لا يعرفونه، وهو ضعيف الحديث يحدِّث بمراسيل لا يوجد لها أصل في أحاديث الثقات".

٧ - "المجروحين" (٢/ ٢٤) وقال: "كان ممن يروي الموضوعات عن الأثبات، ويُرسل من الأخبار ما ليس لها أصول على قلّة روايته. لا يُحْتَجُّ بخبره وإن وافق الثقات. كان يحيى بن مَعِين يكذِّبه".

٨ - "الضعفاء" لأبي نُعَيْم ص ٩٩ رقم (١١١) وقال: "وضَّاع للأحاديث لا يسوي شيئًا".

٩ - "اللسان" (٣/ ٣٦٠ - ٣٦١) وفيه عن البخاري في "التاريخ الأوسط": "يضع الحديث". وقال النَّسَائي: "كذَّاب". وقال إسحاق بن رَاهُوْيَه: "كان معروفًا عند أهل العلم بوضع الحديث، وروايته إنما هي عن التابعين، ولم يلق أحدًا من الصحابة".

التخريج:

رواه ابن عدي في "الكامل" (٤/ ١٤٤١ - ١٤٤٢) -في ترجمة (طاهر بن خالد بن نزار الأَيْلِي) - من طريق أيوب بن سُوَيْد، عن سفيان الثَّوْري، به.

وعزاه في "الجامع الكبير" (١/ ٥٢٦) إلى الخطيب وحده.

* * *