كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ١٢٦٥ - ج: 6 - ص: 413

(٨/ ٣٦٢) في ترجمة (داود بن منصور النَّسَائي البغدادي أبو سليمان).

مرتبة الحديث:

إسناده تالف. وقد صَحَّ عنه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم قوله: "عينان لا تَمَسُّهُمَا النَّارُ: عين بكت من خشية اللَّه، وعين باتت تحرس في سبيل اللَّه".

ففيه (نُفَيْع بن الحارث السَّبِيعي القَاصّ الكوفي)، وهو متروك، وكذَّبه ابن مَعِين. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (١١٨٥).

كما أنَّ في إسناده (أيوب بن حُوْط البَصْرِي أبو أُمَيَّة) وقد ترجم له في:

١ - "تاريخ ابن مَعِين" (٢/ ٤٩) وقال: "لا يُكْتَبُ حديثه".

٢ - "التاريخ الكبير" (١/ ٤١٤) وقال: "تركهـ ابن المبارك".

٣ - "الضعفاء" للنَّسَائي ص ٤٦ رقم (٢٦) وقال: "متروك الحديث".

٤ - "الجرح والتعديل" (٢/ ٢٤٦) وفيه عن عمرو بن علىّ الفَلَّاس: "كان أُمِّيًا لا يكْتُبُ، وهو متروك الحديث، ولم يكن من أهل الكذب، كان كثير الغلط كثير الوَهَم". وقال أبو حاتم: "ضعيف الحديث، واهي، متروك. . . لا يُكْتَبُ حديثه".

٥ - "المجروحين" (١/ ١٦٦) وقال: "يروي عن قَتَادَة، منكر الحديث جدًّا، يروي المناكير عن المشاهير، كأنَّه ممَّا عملت يداه".

٦ - "الكامل" (١/ ٣٤١ - ٣٤٣) وقال: "هو عندي كما ذكره عمرو بن عليّ: كثير الغلط والوَهَم وليس من أهل الكذب".

٧ - "الميزان" (١/ ٢٨٦) وقال: قال النَّسَائي والدَّارَقُطْنِيّ وجماعة: متروك. وقال الأَزْدِيُّ: كذَّاب".

٨ - "التهذيب" (١/ ٤٠٢ - ٤٠٤) وقال: "كان عيسى بن يونس يرميه