٢ - "الثقات" لابن حِبَّان (٧/ ٦) وسمَّاه: (عبد اللَّه بن قُرْط)، وقال: إنَّه شامي. وذكره في الطبقة الثالثة من طبقات التابعين.
٣ - "تعجيل المنفعة" ص (١٥٦ - ١٥٧) وفيه عن الحُسَيْني: "مجهول".
و(يحيى بن أيوب) هو: (الغَافِقِيّ المِصْرِيّ أبو العبَّاس) وقد ترجم له في:
١ - "الطبقات الكبرى" لابن سعد (٧/ ٥١٦) وقال: "منكر الحديث".
٢ - "تاريخ الدَّارِمي عن ابن مَعِين" ص ١٩٦ رقم (٧١٩) وقال: "ثقة".
٣ - "العلل" لأحمد بن حنبل (٢/ ١٣١ - ١٣٢) وقال: "سيء الحفظ".
٤ - "التاريخ الكبير" (٨/ ٢٦٠) ولم يذكر فيه جرحًا أو تعديلًا.
٥ - "المعرفة والتاريخ" للفَسَوي (٢/ ٤٤٥) وقال: "ثقة".
٦ - "العلل الكبير" للتِّرْمِذِيّ (١/ ٣٥٠) وفيه عن البخاري: "صدرق".
٧ - "الضعفاء" للنَّسائي ص ٢٤٩ رقم (٦٥٧) وقال: "ليس بذاك القويِّ".
٨ - "الضعفاء" للعُقَيْلِي (٤/ ٣٩١ - ٣٩٢).
٩ - "الجرح والتعديل" (٩/ ١٢٧ - ١٢٨) وفيه عن ابن مَعِين: "صالح". وقال أبو حاتم: "محلُّ يحيى الصدق، يُكْتَبُ حديثه ولا يُحْتَجُّ به".
١٠ - "الثقات" لابن حِبَّان (٧/ ٦٠٠) في طبقة أتباع التابعين.
١١ - "الكامل" (٧/ ٢٦٧١ - ٢٦٧٣) وقال: "له أحاديث صالحة. . . ولا أرى في حديثه إذا روى عنه ثقة أو يروي هو عن ثقة حديثًا منكرًا فأذكره، وهو عندي صدوق لا بأس به".
١٢ - "السنن" للدَّارَقُطْنِيّ (١/ ٦٨) وقال: "في بعض أحاديثه اضطراب".
١٣ - "الكاشف" (٣/ ٢٢٠) وقال: "صالح الحديث".