كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ١٣١٤ - ج: 6 - ص: 520

ففيه (أحمد بن نصر بن عبد اللَّه الذَّارع) وهو مُتَّهَمٌ. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (٢٩٨).

كما أنّ فيه: (داود بن المُحَبَّر الثَّقَفِي) وهو متروك، وكذَّبه أحمد وصالح جَزَرة وابن حِبَّان. وتقدَّمت ترجمته في حديث (١٢٦٤).

وفيه أيضًا: (صُغْدِيّ بن سِنَان العُقَيْلِي البَصْرِي أبو معاوية) وقد ترجم له في:

١ - "تاريخ ابن مَعِين" (٢/ ٢٧٠) وقال: "ليس بشيء".

٢ - "الجرح والتعديل" (٤/ ٤٥٣ - ٤٥٤) وفيه عن أبي حاتم: "ضعيف الحديث، ليس بقويٍّ".

أمَّا صاحب الترجمة (زُفَر بن وَهْب بن عطاء الأَصْبَهَاني أبو عليّ) فلم يذكر الخطيب فيه جرحًا أو تعديلًا. وقال ابن الجَوْزي عنه في "العلل" (٢/ ١٧٤): "مجهول". ولم يذكره ابن حَجَر في "لسان الميزان".

التخريج:

رواه ابن الجَوْزي في "العلل المتناهية" (٢/ ١٧٤ - ١٧٥) عن الخطيب من طريقه المتقدِّم، وقال: "هذا حديث لا يصحُّ عن رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم". وأعلَّه بالأربعة المتقدِّمين.

وعزاه في "كنز العمال" (١٢/ ٣٢٤) رقم (٣٥٢٢٤) إلى الخطيب وحده.

لكن قد صحَّ عن النبيِّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم قوله لأُمَّ هانئٍ رضي اللَّه عنها، فيما رواه ابن ماجه في التجارات، باب اتخاذ الماشية (٢/ ٧٧٣) رقم (٢٣٠٤): "اتخذي غَنَمًا فإنَّ فيها بركةً". وانظر الحديث رقم (١٢٠٨)، و"مصباح الزجاجة" (٣/ ٤٠ - ٤١).