كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ١٤٠١ - ج: 7 - ص: 82

أبي عامر، عن نوح بن أبي مَرْيَم، عن يزيد الهاشمي، عن الزُّهْرِيّ، عن أبي سَلَمَة،

عن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم: "الدَّم مِقْدَارُ الدِّرْهَمِ، يُغْسَلُ وتُعَادُ مِنْهُ الصَّلَاة".

(٩/ ٣٣٠) في ترجمة (صالح بن محمد بن نصر التِّرْمِذِيّ أبو محمد).

مرتبة الحديث:

موضوع.

ففيه (نوح بن أبي مَرْيَم المَرْوَزِيّ أبو عِصْمَة) وهو متروك، وكذَّبه ابن عُيَيْنَة وابن المُبَارَك. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (٢٢٣).

كما أنَّ في إسناده صاحب الترجمة (صالح بن محمد بن نصر التِّرْمِذِيّ أبو محمد) لم يذكره الخطيب بجرح ولا تعديل.

وقد ترجم كُلٌّ من ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (٤/ ٤١٢)، وابن حِبَّان في "المجروحين" (١/ ٣٧٠ - ٣٧١) -و"الثقات" (٨/ ٣١٧) في ترجمة (صالح بن عبد اللَّه التِّرْمِذِيّ) -، والذَّهَبِيّ في "السِّيَر" (١١/ ٥٥٣٩)، وابن حَجَر في "اللسان" (٣/ ١٧٦ - ١٧٧)، لـ (صالح بن محمد التِّرْمِذِيّ). ولم يذكروا جميعًا إلَّا اسمه واسم أبيه ونسبته. وقال عنه ابن حبَّان في "الثقات": "دجَّال مِنَ الدَّجَاجِلَةِ".

وعندي بعض توقف في أنَّ الذي ترجموا له، هو (صالح بن محمد بن نصر التِّرْمِذِيّ أبو محمد) الذي ترجم له الخطيب. وسبب هذا التوقف هو الشكُّ في تأخر المُتَرْجَمِ له عند الخطيب، عن المُتَرْجَمِ له عندهم، كما ظهر لي من المقارنة بين شيوخهما والرواة عنهما، كما ذكرهم الخطيب من جهة، وابن أبي حاتم والآخرون من جهة أخرى.