كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ١٤٠٤ - ج: 7 - ص: 91

و (أَشْعَث) هو (ابن عبد الملك الحُمْرَانِيّ البَصْري أبو هانئ): ثقة فقيه، خرَّج له أصحاب السنن الأربعة، وتوفي عام (١٤٢ هـ). انظر ترجمته في: "تهذيب الكمال" (٣/ ٢٧٧ - ٢٨٦)، و"السِّيَر" (٦/ ٢٧٨ - ٢٨٠)، و"التهذيب" (١/ ٣٥٧ - ٣٥٩)، و"التقريب" (١/ ٨٠).

التخريج:

رواه النَّسَائي في "عمل اليوم والليلة" ص ٤٨٨ رقم (٨٤٨)، والحاكم في "المستدرك" (١/ ٥٤١)، والطبراني في "المعجم الصغير" (١/ ١٤٥)، و"المعجم الأوسط" -كما في "مجمع البحرين في زوائد المعجمين" للهيثمي (٧/ ٣٢٩) رقم (٤٥) -، و"الدعاء" (٣/ ١٥٦١) رقم (١٦٨٢)، والبيهقي في "شُعَب الإِيمان" (٢/ ٤٩٩) رقم (٥٩٨)، من طريق عبد العزيز بن مسلم، عن محمد بن عَجْلَان، عن سعيد المُقْبُرِيّ، عن أبي هريرة، به.

قال الطبراني في "الصغير": "لم يروه عن ابن عَجْلَان إلَّا عبد العزيز بن مسلم، تفرَّد به داود بن بلال، وحفص بن عمر الحَوْضي".

وقال الحاكم: هذا حديث صحيح على شرط مسلم". ووافقه الذَّهَبِيُّ.

وقال المُنْذِري في "الترغيب والترهيب" (٢/ ٤٣٢): "وإسناده جيِّد قويٌّ".

وقال الهيثمي في "المجمع" (١٠/ ٨٩): "رواه الطبراني في "الصغير" و"الأوسط"، ورجاله في "الصغير" رجال الصحيح، غير داود بن بلال وهو ثقة".

لكن لفظ آخره عند من أخرجه هو: "فإنَّهُنَّ يأتينَ يوم القيامة مُقَدِّمَاتٍ ومُعَقِّبَاتٍ. . . " مع اختلاف في بعض المذكورات عندهم.

وذكره الدَّيْلَمِيُّ في "الفردوس" (٢/ ١٦٥) رقم (٢٨٢٩).