السَّهْمِي عن عبَّاد بن شَيْبَة الحَبَطي، عن سعيد بن أنس، عن أنس مرفوعًا بنحوه. وعندهم في آخره زيادة ليست عند الخطيب.
قال الحاكم:"صحيح الإِسناد". وتعقَّبه الذَّهَبِيُّ بقوله:"عبَّاد: ضعيف، وشيخه لا يُعْرَفُ".
أقول: ترجم ابن حِبَّان في "المجروحين"(٢/ ١٧١) لـ (عبَّاد بن شَيْبَة الحَبَطِي -ويقال: عبَّاد بن ثُبَيْت-) وقال: "منكر الحديث جدًّا على قلَّة روايته، لا يجوز الاحتجاج به لما انفرد به من المناكير".
وأمَّا شيخه:(سعيد بسن أنس)، فقد ترجم له البُخَاري في "التاريخ الكبير"(٣/ ٤٥٩) وقال: "سعيد بن أنس عن أنس عن النبيِّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم في المظالم، لا يُتَابَعُ عليه". كما ترجم له العُقَيْلِي في "الضعفاء"(٢/ ٩٨) وقال: "مجهول في النقل، بَصْرِيٌّ". وقد ذكره ابن حِبَّان في "ثقاته"(٤/ ٢٧٩) على عادته في توثيق المجهولين. وقد نُسِبَ في كتاب "البعث والنشور" لابن أبي داود ص ٥٠، ففيه:"عن سعيد بن أنس القُطَعِيّ -وليس بابن أنس بن مالك-".
والحديث ذكره الحافظ المُنْذِري في "الترغيب والترهيب"(٣/ ٣٠٩ - ٣١٠) وقال: "رواه الحاكم والبيهقي في "البعث" عن عبَّاد بن شَيْبَة الحَبَطِي عن سعيد بن أنس عنه. وقال الحاكم: صحيح الإِسناد. كذا قال".
ولم أقف عليه في كتاب "البعث" المطبوع، واللَّه أعلم.
ورواه أبو يعلى في "مسنده الكبير" بمثل رواية الحاكم. ذكره في "المطالب العالية"(٤/ ٣٩١ - ٣٩٢) وعزاه له. وفي حاشية محققه:"قال البُوصِيري: رواه أبو يعلى بسند ضعيف لضعف سعيد بن أنس وعبَّاد بن شَيْبَة".
وقال الحافظ العراقي في "تخريج أحاديث إحياء علوم الدِّين"(٢/ ١٩٩): أخرجه الخرائطي في "مكارم الأخلاق". . . وضعَّفه البُخَاري وابن حِبَّان".