كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ١٤٢٠ - ج: 7 - ص: 142

بَكْر بن سَهْل وما نقله عن مَسْلَمَة بن مُخَلَّد، إنَّما قاله في أثناء كلامه على حديث أنس: "إذا بلغ الرجل المسلم. . . " فإنَّه من رواية بكر بن سهل أيضًا. والحمد للَّه على توفيقه.

وللحديث شاهد تالف رواه الطبراني في "المعجم الأوسط" -كما في "مجمع البحرين في زوائد المعجمين" (٨/ ١٧٢ - ١٧٣) رقم (٤٢٥٧) - عن موسى بن زكريا، عن زكريا بن يحيى الخرَّاز، عن إسماعيل بن عبَّاد، عن سعيد بن أبي عَرُوبَة، عن قَتَادة، عن أنس مرفوعًا: "استعينوا على النِّساء بالعُرْي".

ورواه ابن عدي في "الكامل" (١/ ٣٠٧) -في ترجمة (إسماعيل بن عبَّاد السَّعْدي) - عن الحسن بن سفيان، عن زكريا بن يحيى الخرَّاز، عن إسماعيل بن عبَّاد، به.

قال ابن عدي: "هذا الحديث بهذا الإسناد منكر، لا يرويه عن سعيد غير إسماعيل هذا. . . وإسماعيل ليس بذلك المعروف".

وقال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٥/ ١٣٨): "رواه الطبراني في "الأوسط" عن شيخه موسى بن زكريا وهو ضعيف".

أقول: فات الهيثمي رحمه اللَّه أن يعلّه بـ (إسماعيل بن عبَّاد السَّعْدِي البَصْري المُزَني أبو محمد)، وهو متروك كما قال الدَّارَقُطْنِيّ. وقال ابن حِبَّان: "لا يجوز الاحتجاج به بحال". وقال أيضًا: إنَّه روى عن سعيد عن قَتَادة عن أنس نسخة كتبناها عنه لا تخلو من المقلوب أو الموضوع. وقال العُقَيْلِي: "حديثه غير محفوظ". انظر: "الضعفاء" للدَّارَقُطْنِيّ ص ١٣٧ رقم (٨٢)، و"المجروحين" لابن حِبَّان (١/ ١٢٣)، و"الضعفاء" للعُقَيْلِي (١/ ٨٥)، و"اللسان" لابن حَجَر (١/ ٤١٢ - ٤١٣).

وقد روي من طريق آخر تالف أيضًا عن أنس مطوَّلًا، رواه ابن عدي في: