كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ١٤٣٩ - ج: 7 - ص: 188

أقول: (بِشْر بن إبراهيم الأنصاري البَصْري المَفْلُوج أبو عمرو): وضَّاعٌ، وقد ترجم له في:

١ - "الضعفاء" للعُقَيْلِي (١/ ١٤٢) وقال: "عن الأَوْزَاعي بأحاديث موضوعة لا يُتَابَعُ عليها".

٢ - "الجرح والتعديل" (٢/ ٣٥١) وفيه عن أبي حاتم: "شيخ ضعيف الحديث".

٣ - "المجروحين" (١/ ١٨٩ - ١٩٠) وقال: "يضع الحديث على الثقات لا يحلُّ ذكره في الكتب إلَّا على سبيل القدح فيه".

٤ - "الكامل" (٢/ ٤٤٦ - ٤٤٧) وقال: "منكر الحديث عن الثقات والأئمة". وقال: "وهو عندي ممَّن يضع الحديث على الثقات".

٥ - "الضعفاء" لأبي نُعَيْم ص ٦٦ رقم (٣٣) وقال: "روى عن الأَوْزَاعي الموضوعات يروي عنه الشَّامِيُّونَ وبعض العِرَاقيين".

٦ - "اللسان" (٢/ ١٨ - ٢٠) وفيه عن أبي عليّ الحافظ: "منكر الحديث ضعيف".

ورواه ابن الجَوْزي في "الموضوعات" (٢/ ٢٤٢) عن الخطيب من طريقه المتقدِّم، وأعلَّه بعبد الوهاب والقِرَبِيّ.

وأقرَّه السُّيُوطيُّ في "اللآلئ" (٢/ ١٤٥ - ١٤٦)، وتابعه ابن عَرَّاق في "تنزيه الشَّريعة" (٢/ ١٨٨).

وروى ابن المُبَارَك في "الزهد والرقائق" ص ١٧ رقم (٤٩)، عن ميمون بن مِهْرَان -التابعي الثقة- أنَّه قال: "القاصُّ ينتظر المقتَ، والمستمعُ ينتظر الرحمة".