كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ١٤٤٩ - ج: 7 - ص: 210

٣ - "الكاشف" (٢/ ١٠٣) وقال: "صدوق".

٤ - "التهذيب" (٥/ ٣٤٣) وفيه أنَّ ابن حِبَّان ذكره في "الثقات" (١). وقال ابن حَجَر: "روى له التِّرْمِذِيُّ حديثًا واحدًا في فضل السَّمْتِ الحَسَن وغيره".

٥ - "التقريب" (١/ ٤٣٨) وقال: "مقبول، من السادسة"/ ت.

كما أنَّ فيه صاحب الترجمة (عبد اللَّه بن حَمُّوْيَه النَّيْسَابُورِيّ) لم يذكر الخطيب فيه جرحًا أو تعديلًا، ولم أقف على مَنْ ذكره بذلك.

و(أبو عِمْرَان الجَوْنيّ) هو (عبد الملك بن حَبِيب الأَزْدِيّ): تابعي ثقة، كان الغالب عليه الكلام في الحِكَم، خرَّج له الستة، وتوفي عام (١٢٨ هـ). انظر ترجمته في: "السِّيَر" (٥/ ٢٥٥ - ٢٥٦)، و"التهذيب" (٦/ ٣٨٩)، و"التقريب" (١/ ٥١٨).

و(أبو بَرْزَة الأَسْلَمِيّ) هو الصحابي الجليل (نَضْلَة بن عُبَيْد)، ترجم له ابن حَجَر في "التقريب" (٢/ ٣٠٣) وقال: "مشهور بكنيته، أسلم قبل الفتح، وغزا سبع غزوات، ثم نزل البصرة، وغزا خُرَاسان، ومات بها بعد سنة خمس وستين على الصحيح"/ ع. وانظر ترجمته مطوَّلًا في: "السِّيَر" (٣/ ٤٠ - ٤٣)، و"الإصابة" (٣/ ٥٥٦ - ٥٥٧).

التخريج:

رواه ابن الجَوْزي في "العلل المتناهية" (١/ ٤٠٥) عن الخطيب من طريقه المتقدِّم، وقال: "هذا حديث لا يصحُّ". وأعلَّه بإبراهيم بن سالم.

---

(١) لم أقف على ترجمته في "الثقات" بهذا الاسم. لكن وجدت ابن حِبَّان في "ثقاته" (٧/ ١٩) يترجم لـ (عبد اللَّه بن عمران بن محمد بن طلحة بن عبيد اللَّه) ويقول: "يروي عن جماعة من التابعين، روى عنه أهل العراق، وولي القضاء ببغداد بعد أبيه، ومات سنة تسع وثمانين ومائة". فالظاهر أنه هو، واللَّه أعلم.