كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ١٤٥٤ - ج: 7 - ص: 221

٣ - "اللسان" (٢/ ٤١٣ - ٤١٤) وقال: وإنما لم يذكروه لأنَّ البلاء كلّه من ابنه عبد اللَّه، وقد ذكروه واكتفوا به".

أقول: ما قاله الذَّهَبِيُّ وابن حَجَر، متعقَّب بترجمة العُقَيْلِي له كما تقدَّم، والحمد للَّه على توفيقه.

كما أنَّ فيه (عَبَايَة بن رِبْعِي الأَسَدِيّ) وقد ترجم له في:

١ - "الضعفاء" للعُقَيْلِي (٣/ ٤١٥ - ٤١٦) وقال: "روى عنه موسى بن طريف، كلاهما غاليان مُلْحِدَان".

٢ - "الجرح والتعديل" (٧/ ٢٩) وفيه عن أبي حاتم: "كان من عُتُقِ الشيعة. . . شيخ".

٣ - "الميزان" (٢/ ٣٨٧ - ٣٨٨) وقال: إنَّه من غُلَاة الشيعة. وساق له بعض مناكيره.

٤ - "اللسان" (٣/ ٢٤٧). ولم يذكر قول أبي حاتم السابق.

وفيه أيضًا: (عبد اللَّه بن إسحاق البَغَوي المُعَدَّل) وفيه لِيْنٌ كما قال الدَّارقُطْنِيُّ. وقال الذَّهَبِيُّ: صدوق مشهور. وستأتي ترجمته في حديث (١٥٠٩).

وباقي رجال إسناده ثقات.

التخريج:

رواه مطوَّلًا: العُقَيْلِيُّ في "الضعفاء" (٢/ ٤٧) -في ترجمة (دَاهِر بن يحيى الرَّازي) -، وابن عدي في "الكامل" (٤/ ١٥٤٤) -في ترجمة (عبد اللَّه بن دَاهِر الرَّازي) -، عن عليّ بن سعيد، عنه، به.

وعن ابن عدي من طريقه، أخرجه ابن الجَوْزي في "الموضوعات"