كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ١٠١ - ج: 1 - ص: 391

و (أبو عمرو بن العلاء المَازِني القارئ النَّحْوي): اختُلِفَ في اسمه، والأشهر أنه (زَبَّان)، وهو أحد الأئمة القرَّاء السبعة، ثقة، من علماء العربية، قليل الحديث. انظر ترجمته في: "سِيَر أعلام النبلاء" (٦/ ٤٠٧ - ٤١٠)، و"تهذيب التهذيب" (١٢/ ١٧٨ - ١٨٠)، و"التقريب" (٢/ ٤٥٤).

و(مجاهد) هو (ابن جَبْر المَكِّي): إمام في القراءة والتفسير، ثقة حجَّة. وستأتي ترجمته في حديث (٣٩٩).

التخريج:

رواه الطبراني في "المعجم الصغير" (٢/ ١٥) من الطريق التي رواها الخطيب عنه، وقال: "لم يروه عن أَبي عمرو بن العلاء إلّا اليَزِيدي، تفرَّد به أبو عمر الدُّوري".

أقول: والحديث بدون ذكر إنكار ابن عبَّاس قراءة (يُغَلَّ)، وبشيء من المغايرة في بعض اللفظ فيما تبقى، رواه أبو داود في "سننه" في الحروف والقراءات (٤/ ٢٨٠) رقم (٣٩٧١)، والتِّرْمِذِيّ في تفسير القرآن، باب ومن سورة آل عمران (٥/ ٢٣٠) رقم (٣٠٠٩)، وابن جَرِير الطبري في "تفسيره" (٧/ ٣٤٨) رقم (٨١٣٦)، من طريق عبد الواحد بن زياد، عن خُصَيْف، عن مِقْسَم، عن ابن عبَّاس قال: "نزلت هذه الآية: {وَمَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَغُلَّ} في قَطِيفَةٍ حَمْرَاءَ فُقِدَتْ يوم بَدْرٍ، فقال بعض النّاس: لعل رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم أخذها، فأنزل اللَّه عزّ وجلّ {وَمَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَغُلَّ} إلى آخر الآية".

قال التِّرْمِذِيُّ: "هذا حديث حسن غريب".

أقول: إسناده ضعيف، ففيه (خُصَيْف بن عبد الرحمن الجَزَري أبو عون) وهو كما قال الحافظ في "التقريب" (١/ ٢٢٤): "صدوق سيء الحفظ خلط بأَخَرَةٍ". وستأتي ترجمته في حديث (٧٢٠).