كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ١٤٨٦ - ج: 7 - ص: 293

عن أبي موسى قال: قال رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم: "الحَيَاءُ والإِيمانُ مَقْرُونَانِ لا يَفْتَرِقَانِ إلَّا جميعًا".

(١٠/ ٩٥) في ترجمة (عبد اللَّه بن محمد بن عُبَيْدَة القُوْمِسِي).

مرتبة الحديث:

رجال إسناده ثقات عدا صاحب الترجمة (عبد اللَّه بن محمد بن عُبَيْدَة القُوْمِسِي)، حيث لم يذكر الخطيب فيه جرحًا أو تعديلًا، ولم أقف على من ذكره بذلك.

وعدا والده (محمد بن عُبَيْدَة القُوْمِسِي)، فإني لم أقف على من ترجم له، إلَّا ما سيأتي من قول المُنَاوي: إنَّه ضعيف. ولا أدري مصدره في ذلك.

و(أبو إسحاق الفَزَاري) هو (إبراهيم بن محمد بن الحارث): ثقة حافظ. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (٣١٣).

والحديث صحيح من غير هذا الوجه.

التخريج:

رواه الطبراني في "المعجم الصغير" (١/ ٢٢٣)، و"المعجم الأوسط" -كما في "مجمع البحرين في زوائد المعجمين" (١/ ١٣٥) رقم (١١٠) -، من الطريق التي رواها الخطيب عنه، وقال: "لم يروه عن الشّعْبِيّ إلَّا مالك، ولا عن مالك إلَّا أبو إسحاق الفَزَاري، تفرَّد به ابن عُبَيْدَة".

قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (١/ ٩٢): "رواه الطبراني في "الأوسط" و"الصغير"، وقال: تفرَّد به محمد بن عُبَيْدَة القُوْمِسِي (١) ".

---

(١) تَصَحَّفَ في "المجمع" (١/ ٩٢)، و"فيض القدير" (٣/ ٤٢٦) إلى: "القُرَشِي". كما تَصَحَّفَ في "الجامع الأَزْهَر" للمُنَاوي (١/ ٢٢٣/ ب) إلى: "البومسي".