كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ١٤٨٩ - ج: 7 - ص: 301

كما أنَّ فيه شيخ الخطيب (عبد الغفَّار بن محمد المؤدِّب) وقد ضُعِّفَ. وسبقت ترجمته في حديث (٨٤).

وفيه أيضًا صاحب الترجمة (عبد اللَّه بن محمد بن أبي كامل الفَزَاري) لم يذكر الخطيب فيه جرحًا أو تعديلًا، ولم أقف على من ذكره بذلك.

و(يوسف بن نافع المَدَني) ترجم له ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (٩/ ٢٣٢) ولم يذكر فيه جرحًا أو تعديلًا، ووثَّقه ابن حِبَّان، وترجم له في "ثقاته" (١) (٩/ ٢٨١).

وباقي رجال الإِسناد ثقات.

التخريج:

رواه الطبراني في "المعجم الأوسط" (٢/ ٢٦٥) رقم (١٤٦٩)، وعنه الضياء المَقْدِسي في "المُخْتَارة" (١/ ٤٣٩) رقم (٣١٥)، من طريق محمد بن المُؤَمَّل بن الصَّبَّاح، عن يوسف بن نافع (٢) بن عبد اللَّه بن أَشْرَس المَدَني، عن عبد الرحمن بن أبي الزِّنَاد، عن أبيه، به. ولفظه عنده: "مَنْ صَنَعَ إلى أَحَدٍ مِنْ وَلَدِ عَبْدِ المُطَّلِب يَدًا، فلم يُكَافِئْهُ بها في الدُّنْيَا، فَعَلَيَّ مُكَافَأَتُهُ غَدًا إذا لَقِيَنِي".

قال الطبراني عقبه: "لا يُرْوى هذا الحديث عن عثمان إلَّا بهذا الإِسناد، تفرَّد به يوسف بن نافع (٢) ".

وذَكَرَ المَقْدِسِيُّ قول الطبراني السابق، وأتبعه بأنَّ ابن أبي حاتم ترجم لـ (يوسف بن نافع)، وأنَّه لم يذكر فيه جرحًا أو تعديلًا.

---

(١) وقد اختلطت ترجمته في المطبوع بترجمة غيره، وما ذُكِرَ في حاشيته تعليقًا نقلًا عن إحدى النسخ الخطية لـ "الثقات"، هو الصَّواب.
(٢) صُحِّفَ في "المعجم الأوسط" إلى: "يونس بن نافع"، والتصويب من "المختارة" للضياء المَقْدِسي (١/ ٤٣٩) فإنَّه يرويه عن الطبراني، ومن مصدري ترجمته المذكورين في مرتبة الحديث.