كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ١٠٦ - ج: 1 - ص: 408

أقول: (مسند عُبَادة بن الصامت) غير موجود في "المعجم الكبير" المطبوع لفقدانه من الأصل الخطي الذي طبع عنه.

والشطر الأول من حديث أنس: "أحبكم إلى اللَّه أحاسنكم أخلاقًا، الموطؤون أكنافًا، الذين يألفونَ ويُؤلفونَ". له شواهد عِدَّة من غير حديث أبي هريرة، انظرها في "مجمع الزوائد" (٨/ ٢١)، و"الترغيب والترهيب" (٣/ ٤٠٦ و ٤٠٧ و ٤٠٨ و ٤١٢).

ومن هذه الشواهد، ما رواه الطبراني في "المعجم الصغير" (١/ ٢١٨)، عن عبد اللَّه بن أبي داود السِّجِسْتَاني، حدَّثنا عبد الرحمن بن عبد اللَّه بن عبد الحكم، حدَّثنا يعقوب بن أبي عبَّاد القَلْزَمِيّ، حدَّثنا محمد بن عُيَيْنَة، عن محمد بن عمرو بن عَلْقَمَة، عن أبي سَلَمَة بن عبد الرحمن، عن أبي سعيد الخُدْري مرفوعًا: "أكمل المؤمنين إيمانًا أحاسنهم أخلاقًا، الموطؤون أكنافًا، الذي يألفون ويؤلفون، ولا خير فيمن لا يَأْلَفُ ولا يُؤْلَفُ".

وعن الطبراني رواه أبو نُعَيْم في "تاريخ أصبهان" (٢/ ٦٧).

قال الهيثمي في "المجمع" (٨/ ٢١): "رواه الطبراني في "الأوسط" و"الصغير". . . وفيه يعقوب بن أبي عبَّاد القَلْزَمِيّ ولم أعرفه".

أقول: إسناد الحديث حسن إن شاء اللَّه. و (يعقوب بن أبي عبَّاد القَلْزَمِيّ) هو: (يعقوب بن إسحاق بن أبي عبَّاد القَلْزَمِيّ العَبدي المَكِّي) ترجم له ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (٩/ ٢٠٣) وقال: "سألت أبي عنه، فقال: كان يسكن قَلْزَم، قدمت قَلْزَمَ وهو غائب فلم أكتب عنه، ومحلّه الصدق لا بأس به". كما ترجم له السَّمْعَاني في "الأنساب" (١٠/ ٢١٦ - ٢١٧) وقال: "كان ثقة، وبالقَلْزَمِ كانت وفاته، نحو سنة عشرين ومائتين".

و(محمد بن عُيَيْنَة) هو (ابن أبي عِمْران الهِلَالي -أخو سفيان-) وقد ترجم له في: