كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ١٥٧٢ - ج: 7 - ص: 471

أبي كثير، عن محمد (١) بن عبد الرحمن بن ثوبان، عن سعد بن زُرَارَة" وذكره.

وعزاه في "كنز العُمَّال" (٢/ ٢٠٥) رقم (٣٧٧٤) إلى الباوَرْدِيّ فقط!

وللحديث شواهد عدَّة، انظرها في: "المستدرك" للحاكم (١/ ٥٢٣ و ٥٢٧)، و"عمل اليوم والليلة" لابن السُّنِّيّ ص ٣٤٠ - ٣٤١، و"جامع الأصول" (٤/ ٣٣٣)، و"مجمع الزوائد" (١٠/ ١٧٨)، و"الفتوحات الربانية" لابن عَلَّان (٣/ ١٦٦).

ومن هذه الشواهد، ما رواه الحاكم في "المستدرك" (١/ ٥٢٧) عن عليّ بن أبي طالب رضي اللَّه عنه قال: "كان من دعاء رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم: اللَّهم متِّعني بسمعي وبَصَري حتى تجعلهما الوارث مني، وعَافِنِي في دِيْني وجسدي، وانصرني ممَّن ظلمني حتى تريني فيه ثأري. . . " الحديث.

قال الحاكم: "صحيح الإسناد". وقال الذَّهَبِيُّ في "تلخيص المستدرك": "صحيح". وقال ابن حَجَر كما في "الفتوحات الربانية" (٣/ ١٦٦) بعد أن عزاه للحاكم: "رواته ثقات، وهو حديث حسن، صحَّحه الحاكم، وفيه نظر لانقطاع في سنده".

غريب الحديث:

قوله: "واجعلهما الوارث منِّي" قال الإمام النووي رحمه اللَّه في "الأذكار" ص ١٧٥: "قال العلماء: معنى اجعلهما الوارث منِّي: أي أبقهما صحيحين سليمين إلى أن أموت؛ وقيل: المراد بقاؤهما وقوتهما عند الكِبَر وضعف الأعضاء وباقي الحواس: أي اجعلهما وارثيْ قوَّةَ باقي الأعضاء والباقِيَيْن بعدهما؛ وقيل

---

(١) في "الإصابة": "ومحمد". وهو تحريف.