كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ١٥٨١ - ج: 7 - ص: 488

إبراهيم، حدَّثنا إبراهيم بن عمر بن كَيْسَان، عن خَلَّاد بن جُندة، عن سعيد بن جُبَيْر،

عن ثَوْبَان قال: قال رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم: "مَنْ أَعْكَفَ نَفْسَهُ ما بين المغرب والعِشَاء في مسجدِ جماعةٍ لم يتكلَّم إلا بصلاةٍ وقرآنٍ، كان حقًّا على اللَّه أَنْ يَبْنِي له قَصْرًا في الجنَّة".

(١٠/ ٤٥٢) في ترجمة (عبد العزيز بن عبد اللَّه بن عبيد اللَّه الهاشمي أبو القاسم).

مرتبة الحديث:

رجال إسناده كلُّهم ثقات عدا (عبد القدوس بن إبراهيم بن عبيد اللَّه بن مِرْدَاس العَبْدَرِيّ)، فقد ترجم له ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (٦/ ٥٦ - ٥٧) ولم يذكر فيه جرحًا أو تعديلًا.

و(خَلَّاد بن جُنْدَة) هو (خَلَّاد بن عبد الرحمن بن جُنْدَة الصَّنْعَانِيّ الأَبْنَاويّ)، وقد ترجم له في:

١ - "الجرح والتعديل" (٣/ ٣٦٥) وفيه عن أبي زُرْعَة الرَّازي: . "ثقة".

٢ - "الثقات" لابن حِبَّان (٦/ ٢٦٧) وقال: "عداده في أهل اليمن، كان من الأبناء الصالحين".

٣ - "تهذيب الكمال" للمِزِّيّ (٨/ ٣٥٦ - ٣٥٨).

٤ - "تقريب التهذيب" (١/ ٢٢٩) وقال: "ثقة حافظ، من السادسة"/ د س.

التخريج:

رواه ابن شاهين في "الترغيب في فضائل الأعمال" (١/ ١٣٠ - ١٣١) رقم (٧٥)، من طريق عبد العزيز بن محمد الهاشمي، عن عبد القدوس بن إبراهيم، به، مطوَّلًا. ووقع عنده: "بصلاةٍ أو قرآن". كما وقع عنده: "قصرين".

قال الحافظ العراقي في "تخريج أحاديث الإِحياء" (١/ ٣٥٢) عن حديث