كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ١٥٨٦ - ج: 7 - ص: 499

(١١/ ٣ - ٤) في ترجمة (عبد الواحد بن وَاصِل الحَدَّاد أبو عُبَيْدة).

مرتبة الحديث:

في إسناده شيخ الخطيب (عبد الرحمن بن عبيد اللَّه السِّمْسَار أبو القاسم، المعروف بابن الحُرْفِيّ)، وقد ترجم له في "تاريخه" (١٠/ ٣٠٣ - ٣٠٤) وقال: "كتبنا عنه وكان صدوقًا، غير أنَّ سماعه في بعض ما رواه عن النَّجَّاد كان مضطربًا". وروايته هنا كانت عنه. كما ترجم له الذَّهَبِيُّ في "السِّيَر" (١٧/ ٤١١ - ٤١٢) وقال: "الشيخ المُسْنِدُ العَالِمُ". ولد عام (٣٣٦ هـ)، وتوفي عام (٤٢٣ هـ).

و(أحمد بن سلمان بن الحسن النَّجَّاد الحَنْبَلِي أبو بكر): إمام حافظ صدوق فقيه. قال أحمد بن عَبْدَان: لا يدخلُ في الصحيح. وتوفي عام (٣٤٨ هـ). انظر ترجمته في: "تاريخ بغداد" (٤/ ١٨٩ - ١٩٢)، و"السِّيِر" (١٥/ ٥٠٢ - ٥٠٥)، و"المغني" (١/ ٤١).

وبقية رجال إسناده ثقات.

والحديث صحيح من أوجه أخرى.

التخريج:

رواه أحمد في "المسند" (٥/ ٣٨) عن يحيى بن سعيد، عن عُيَيْنَة بن عبد الرحمن، به مرفوعًا بلفظ: "الدَّجَّالُ أعورُ بعين الشِّمَالِ، بين عَيْنَيْه مكتوبٌ: كافرٌ، يقرؤه الأُمِّيُّ والكَاتِبُ".

قال الهيثمي في "المجمع" (٧/ ٣٣٧): "رواه أحمد ورجاله ثقات".

وذكره المتَّقي الهندي في "كنز العُمَّال" (١٤/ ٣٠٨ - ٣١٩) رقم (٣٨٧٩٨) بلفظ: "إنَّ ربَّكم تعالى ليس بأعورَ، وإنَّه أعور -يعني الدَّجَّال-، مكتوب بين عينيه كافرٌ، يقرؤه الأُمِّيُّ والكَاتِبُ". وعزاه إلى الطبراني في "الكبير" عنه.